계시말씀 75f07029

나의 안에 거하라 작성일 : 2011. 01. 02. 새벽 2시 29분 작성자 : 장정희 (경남 진해 사랑의 반석) [ 철야 중 ‘나의 안에 거하라’ 찬양을 드리는데 하나님께서 말씀하셨습니다. ] * 하나님 말씀 * 나 여호와의 품에 거하라. 환난의 피난처는 오직 나 여호와의 품이니 신부들아 회개하고 기도하여 나의 품에 거하라. 너희의 영이다. 진정 너희의 영이 내 품에 거해야 한다. 나 여호와는 영이니 너희 영이 신령과 진정으로 나에게 날마다 나아와 내 안에 거해야 하지 않겠느냐. 내 안에 거하라 함은 나와 일체되라 함이니 너희는 나 여호와가 울 때 같이 울고 웃을 때 같이 웃으며 사랑할 때 같이 사랑해야 한다. 무엇으로 너희는 나 여호와와 일체될 것이냐. 말씀이다. 이 시대 표상자 선생 통해 선포되는 말씀을 나의 심정과 나의 마음 받아 알면 나와 일체되는 것이다. 또한 나와 일체되는 것은 나 여호와의 말씀을 행하는 것이니 행하여 나 여호와와 일체된 자 영원히 환난과 심판을 면하리라. 이 말은 나와 일체된 자는 삶도 천국, 마음도 천국, 영도 천국이란 말이니 이것이 바로 구원이 아니겠느냐. 휴거가 아니겠느냐. 너희는 말씀 안에 거하여야 하며 성령 안에 거하여야 하며 사랑 안에 거하여야 한다. 나 여호와가 말씀이고 성령이고 사랑이니 삼위는 일체이니 삼위 안에 너희가 거해야 예수의 재림을 온전히 맞을 수 있노라. 내 안에 거하여도 너희 영혼이 보다 나의 중심권에 가까이 있길 원한 다. 말씀을 행할수록 회개할수록 기도할수록 사랑할수록 내 중심과 더 가까이 있는 것이니 표상자가 바로 선생이다. 그러니 섭리사 신부 모두는 선생처럼 내 안에 바짝 붙어 나의 심정 나의 호흡 나의 사랑 나의 눈물을 온전히 느끼길 원한다. 온전함을 입으라 함은 나와 일체되란 말이 아니냐. 나 여호와의 중심과 하나 되란 말이 아니냐. 내 안의 중심에 무엇이 있겠느냐. 누가 있겠느냐. 성령과 예수와 선생이 있다. 절대적인 믿음과 사랑 실천자인 선생의 영이 삼위와 함께 내 안의 중심 중의 중심에 있으니 그래서 선생이 나 여호와의 중심인 말씀을 너희에게 전해주는 것이 아니냐. 그리하여 선생이 전하는 말씀은 나 여호와의 능력 있는 전능한 말씀이다. 죽은 너희 영과 혼과 육과 마음을 살리는 말씀이니 생명이니 너희는 진정 그 말씀을 나 여호와처럼 여기며 선생과 함께 행할지어다. 나의 안에 거하라. 내 안에 거한 자 환난을 피할 것이며 내 안에 거하지 않고 세상 속에 거한 자 환난을 피할 수 없으니 너희는 어서 시대 재림 복음을 외치어 준비된 자를 내 품으로 데려오라. 주와 대역사는 전도의 대역사요 환난을 피하는 구원의 대역사다. 너희들 중 나 여호와의 품에 있다고 자신하는 자 있느냐. 기도하고 자신의 영 혼 육 마음을 점검해보아라. 나 여호와를 사랑하여 기도하고 전도하며 찬양하고 회개하고 있는지 선생을 증거하고 선생을 사랑하고 있는지 자신의 삶을 살펴보아라. 진정 나 여호와의 품에 거할 때다. 말씀을 믿고 실천하여 의의 공적을 쌓을 때니 나 여호와의 품은 오직‘의’로써만 들어올 수 있는 곳이기 때문이다. 천국이 그러하지 않느냐 그‘의’중 너희가 반드시 쌓아야 할 두 가지가 있으니 보낸 자 선생을 믿고 그 말씀을 순종하는 일 바로 선생을 사랑하는 일이다. 이는 보낸 자 선생을 사랑하는 것이 삼위를 사랑하는 것이기 때문이다. 또 한 가지는 사탄을 멀리하고 대적하여 그들을 멸하는 것이니 이는 너희 영혼을 지옥으로 끌고 가기 위해 호시탐탐 그들이 노리고 있음을 깨닫고 근신하라 함이다. 진정 깨어 있으란 말이니 신부들아 이 두 가지 의를 쌓아 나 여호와의 품에 영원히 거하여 재림의 환난을 피하여라. (하나님께서 말씀을 마치시니 한 천사가 나타나 어떤 사람의 영의 머리를 칼로 두 동강을 내었습니 다. 이어 하나님께서 말씀하셨습니다.) 내 안에 거하지 않는 자 그 영의 말로를 보여주었노라. 그러니 너희는 회개하고 의를 쌓아 나 여호와의 품 안에 영원히 거하여라. 그것이 천국이고 재림을 온전히 맞이한 휴거이니 지켜 행할 자는 행할지어다. 사랑한다. 나 여호와가 영광의 날에 말하였다. 안녕!