수요 명설교

2015년 4월 1일 수요일 선생님 명설교 정리말씀 하나님을 거스르지 말아라 본문:<대하35:20-27>“이모든일후곧요시야가전을정돈하기를마친후에애굽왕느고가유브라데강가의갈그미스를 치러올라온고로요시야가나가서방비하였더니느고가요시야에게사자를보내어가로되유다왕이여내가그대와무슨관계가 있느뇨내가오늘날그대를치려는것이아니요나로더불어싸우는족속을치려는것이라하나님이나를명하사속히하라하 셨은즉하나님이나와함께계시니그대는하나님을거스르지말라그대를멸하실까하노라하나요시야가몸을돌이켜떠나기 를싫어하고변장하고싸우고자하여하나님의입에서나온느고의말을듣지아니하고므깃도골짜기에이르러싸울때에활쏘 는자가요시야왕을쏜지라왕이그신복에게이르되내가중상하였으니나를도와나가게하라그신복이저를병거에서내리 게하고저의버금병거에태워예루살렘에이른후에저가죽으니그열조의묘실에장사하니라온유다와예루살렘사람들이 요시야를슬퍼하고예레미야는저를위하여애가를지었으며노래하는남자와여자는요시야를슬피노래하니이스라엘에규례 가되어오늘날까지이르렀으며그가사는애가중에기록되었더라요시야의남은사적과여호와의율법에기록된대로행한모 든선한일과그시종행적이이스라엘과유다열왕기에기록되니라” 진리, 선, 사랑의 나라는 인간들이 이뤄야 * 하나님께서는 말씀 중에 빛이 나시고, 말씀할 때 우리가 또 방향을 찾아 한 주일 동안 갈 곳을 찾게 됩니다. 항 상 하나님께서 우리에게 말씀하시는 것을 잘 듣고 진행해야 되겠습니다. 진리의 나라, 선의 나라, 사랑의 나라, 의 의 나라, 공의의 나라, 욕심도 해함도 고통도 없는 나라는 누구든지 다 실천하면서, 마음을 다해서 뜻을 다해서, 다 유리같이 맑게, 오염되지 않은 깨끗한 물같이 맑은 마음을 갖고서 이루어지는 나라입니다. 그 나라가 어디서 이루어지는지 늘 기다리고 있지만, 하나님이 와서 이루기를 원하지만 사실상 인간들이 이루어야 이루어지는 역사 입니다. 하나님께서는 깨끗한 곳에서 역사하십니다. 옛 말씀도 ‘그와 같이 그러하다’로 교육 * 오늘 본문인 역대하 35장을 보면 요시야와 느고, 하나님이 나옵니다. 여기에는 성령의 감동감화 역사가 있었습 니다. 유월절을 요시야같이 잘 지킨 사람도 없고, 민족 정책을 요시야같이 잘 한 사람도 없었습니다. 그런데 요시 야는 그 후에 전쟁하다가 죽었습니다. 이렇게 다 해 놓고서 오래 살아야 하는데, 그러다 죽었습니다. 왜 죽었냐? 이것을 모든 학자들이 굉장히 궁금하게 생각했습니다. 구약 말씀이라고 해서 옛날의 하나의 역사라고만 생각하지 말고, 그와 같이 그러하다는 것을 어느 시대든지 교육을 시킬 수 있습니다. 구약 말씀은 옛날 종들에게나 쓰이는 말씀이라고 생각하면 안 됩니다. 우리가 종같이 살면, 또 애인같이 살지 못하면 종같이 쓰이는 것이 아니겠습니 까? 구약 말씀은 종교의 뿌리가 되는 말씀입니다. 하나님과 우리 사이에! 율법 말씀이 뿌리와 같은 말씀이라면 신 약 말씀은 마치 나무 같은, 기둥 같은 말씀이고, 성약 말씀은 가지가지, 가지같이 잔잔하게 세밀하게 하는 말씀과 똑같습니다. 구약은 댐 같다면, 신약은 댐에서 흐르는 물줄기와 같고, 또 성약시대는 그 물줄기가 갈라져서 각 논 마다, 밭마다 들어가는 것과 똑같습니다. 사랑하면 병 낫는 신유의 은혜 다 있다 * 미워하면 귀신이 오고 사랑하고 다독거리면 귀신이 나갑니다. 사랑하면 병이 낫고, 미워하면 병이 오고! 선생이 귀신 들린 사람들을 다독거리고 사랑하면 병이 낫더라는 것입니다. 밥도 주고, 재워 주고, 다독거리니까 병이 낫더 라는 것입니다. 여러분들도 그렇게 신유의 은혜를 받는 것이 정상입니다. 그러나 작든지 크든지 끝까지 해 줘야 하나님이 그 위에 역사하시는 입장입니다. 신유의 은혜는 누구나 다 받을 수 있습니다. 여러분들도 신유의 은혜를 간직하고 있습니다. 안 써먹어서 그렇습니다. 그것을 써 먹어야 됩니다. 하나님은 문제를 해결해주려 느고에게 감동을 주심 * 요시야가 이렇게 모든 것을 다 해 놓고 잘 하고 있는데, 요시아에게는 말 못 할 고민이 있었습니다. 늘, 언제고 외부에서 쳐들어오는 그 문제! 북쪽에 갈그미스가 있었습니다. 그들이 늘 쳐들어온다, 때려 부순다, 늘 가만히 안 둔다고 해서 늘 너무나 고민스러웠습니다. 그것 때문에 늘 걱정과 근심을 하고 있었습니다. 여러분들 앞에도 갈그 미스와 같은 사건이 다 있습니다. 하나님이 애굽 나라의 느고를 불렀습니다. “일어나 나와 같이 싸우는 자와 싸 우자.” 하나님께서 느고를 감동시켜서, 저쪽의 갈그미스를 치러 올라가시는 것이었습니다. 하나님이! 이스라엘 민족 자체로서는 그것을 해결을 못합니다. 그 순진한 신부 같은 나라가 자체적으로는 뭘 해도 엄청난 그 세력을 꺾을 수가 없었습니다. 원래 애굽 나라는 이스라엘 민족에게 은혜를 덧입었습니다. 요셉 때 가서 은혜를 베풀었습 니다. 요셉이 애굽 나라가 다 굶어 죽을 때, 가서 머슴살이를 하다가 바로 왕 밑에서 총리대신을 하면서, 굶어 죽 을 때 흉년 때에 미리 앞날을 예시해서 그들을 잘 되게 하는 역사가 있었습니다. 그 은혜를 갚는 시기와 똑같은 입장이었습니다. 하나님의 일을 믿지 않고 거슬러서 죽음 * 애굽에서 엄청난 군인들을 모아서 갈그미스를 치러 가는 판국에 있었습니다. 그런데 요시야가 믿음의 조건을 못 세운 것입니다. 믿음의 조건을 세워야 되는데! 애굽과 싸우게 되었는데 그들은 어마어마한 대군이 있었기 때문에 결국 지게 되었습니다. 그러는 가운데 요시야가 화살을 맞아서 죽게 되었습니다. 하나님이 함께 하면 죽지 않습니 다. 하나님이 시킨 일을 하지 않았다! 하나님의 일을 거슬렀다는 것입니다. 느고가 요시야를 때려 부수러 왔다는 소리를 하지도 않았다고 분명히 이야기했습니다. 하나님의 이름으로 이야기했기 때문에 믿어야 됩니다. 믿음 조건 세우고 하나 되어야 * 왕끼리는 서로 타협이 되었는데, 밑에서 서로 싸운 것입니다. 항상 밑의 사람이 잘 해야 됩니다. 밑의 사람들을 살피라고 하는 것입니다. 믿음의 조건을 세우고 쫓아오라! 따라오라! 절대 믿어라! 믿지 않으면 큰일 일어난다! 윗사람끼리만 상의돼도 안 됩니다. 항상 지도자들은 무슨 일을 시켜놓고 같이해야 됩니다. 지도자가 되면 항상 맡 겨 놓고 가지 말고, 반드시 참여하라는 것입니다. 웬만하면 본인이 하든지. 같이 협조를 받고 본인이 중심이 돼서 하든지. 이런 것으로 볼 때 지도자와 밑의 사람이 하나 되어서 항상 움직이지 않으면 안 되겠다는 것입니다. 하나님이 시킨 일이라면 일단은 들어야 * 요시야가 이렇게 된 원인이 있습니다. 너무너무 고통스러운 사건인데, 하나님이 이미 느고를 통해서 역사하는 섭리의 흐름을 요시야가 몰랐다는 것입니다. 느고를 통해서 역사하는 섭리의 흐름을 눈치 못 채고, 자기만을 통해 서 역사하는 것으로 깨달았습니다. 오늘 지도자들은 자기만을 통해서만 역사한다고 생각하면 절대 안 됩니다. 이 성경말씀, 여기의 교과서 말씀을 늘 참고하고 생각합니다. 하나님이 시킨 일이라면 일단은 들어야 됩니다. 하나 님이 시킨 일이라면 일단 듣고 봐야 됩니다. 하나님 때문에 들어야 됩니다. 요시야가 그때 믿음의 조건을 세우지 못했습니다. 하나님의 이름으로 한 말을 받아들여야 됐습니다. 지도자는 한 번 탁 세우면 그대로 해야 됩니다. 밑 의 사람을 따라서 움직이면 안 됩니다. 믿음의 조건! 아브라함이 절대 믿음의 조건을, 무조건 환경이 이렇든 저렇 든 무조건 믿었습니다. 그래서 성공했습니다. 믿음의 조건을 세울 때 마치 댐을 탁 막으면 물이 고이듯이 고이는 것입니다. 역사와 은혜의 기회를 알고 오래 참아야 * 요시야의 첫째 문제는 하나님의 입으로 말했는데 그것을 못 믿은 것! 그리고 역사의 돌아감을 몰랐다는 것! 은 혜를 받는 기회를 몰랐다는 것! 또 하나는 밑의 사람이 이렇고 저렇고 한다고 해서 흔들렸다는 것! 요시야 왕은 가만히 있으면 활 한 방도 안 쏘고 깨끗하게 해결될 것이었습니다. 하나님이 해 주면 깨끗하게 해 줍 니다. 그런데 그때를 못 넘긴 것입니다. 여러분, 참고 견뎌야 되나니! 사랑은 오~ 래~ 참고! 오~ 래~ 참아요. 사랑은! 여러분들, 오~ 래~ 참아야 됩니다. 길이길이 참아야 됩니다. 원수 통해서도 역사, 원수 사랑하라 * 하나님은 자기가 못하는 일은 상대를 통해서 꼭 역사하십니다. 원수를 통해서. 고로 원수를 사랑하라! 하나로부터 운명이 좌우됩니다. 개인뿐만이 아니라 전체의 운명도 그 지도자와 의논해서 결정을 딱 보는 것입니다 그러니까 그 지도자는 미움도 많이 받습니다. 믿음의 조건, 실제의 조건을 세워야 * 믿음의 조건, 제일 처음에는 믿음을 조건을 세웠습니다. 거기에다 실제 조건을 세워야 됩니다. 실제로 그랬으면 행동을 하지 말아야 됩니다. 막다른 골목에서는 하나님의 뜻만 쳐다보고 있어야 됩니다. 움직여도 안 됩니다. 그 믿음의 조건에 실체 조건을 세워서 탁 가야 됩니다. 사탄이 이성과 섭섭함으로 많이 들어온다 * 사탄의 길 중에 어떤 길이 제일 많이 닳았나 보니까 이성의 길이 제일 많이 닳아 있고, 그 다음은 섭섭함의 길 이 제일 많이 닳았더라는 것입니다. 사탄이 들어오는 통로들이. 끝까지 마지막까지 기다려야 됩니다. 농사지을 때, 마지막까지! 추수할 때까지 기다려서 거둬들이기까지 해야 되 지 않겠습니까. 이와 같이 여러분은 끝까지 가야 됩니다! 끝가지 견디는 자는 구원을 얻으리라! 무지 속의 상극×, 하나님 일 거스르면 × * 깨진 것은 다 무지(아는 것이 없음) 속의 상극(서로 부딪힘)세계입니다. 자기를 위해서 그렇게 했는데! 망한 것은 무지 속의 상극입니다. 흥한 것은 무지 속에 상극세계가 아니고, 앎으로 아벨의 역사가 그 나름대로 일 어난 것입니다. 자기를 위해서 해 준 것인데, 우리는 잘 생각하면서 무지 속의 상극세계를 해서는 안 되고, 하나님 의 일을 거슬러서는 결단코 안되겠습니다. 천국은 자기가 행해서 만드는 것 * 천국은 여러분들이 만드는 것이지, 옜다 천국이다 하고 주는 것이 없습니다. 자기가 할 일은 자기가 꼭 해야 됩 니다. 목숨을 걸어놓고 해야 천국이 온다는 것입니다. 그냥 되는 것이 없습니다. 몸부림을 치면서 자기가 해야 됩 니다. 하나님의 위대한 것을 우리 마음에 품고 하나님이 하시는 일에 동참하면서 가야 되겠습니다. 참아도 안 될 때는 방법을 달리 해 보면 생기는 것이 있습니다.