160703 주일말씀(기도는 입력이다 외 두 가지 말씀)

<2016년 7월 3일 주일말씀> 기도는 입력이다 삼위일체는 ‘사람이 쓰는 말’과 ‘사람이 쓰는 존재물’로 말씀하고 보여 주신다 삼위일체는 ‘비유’를 들어 말씀하신다 본 문 마태복음 13장 13절 『그러므로 내가 그들에게 <비유>로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라』 마태복음 13장 34-35절 『예수께서 이 모든 것을 무리에게 <비유>로 말씀하시고, <비유>가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니 이는 선지자를 통하여 말씀하신 바 내가 입을 열어 <비유>로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라』 할렐루야! 영원하신 하나님의 사랑과 성자의 평강과 성령님의 뜨거운 감동 감화 역사하심이 충만하기를 축원합니다. ◎ 오늘은 세 가지를 말씀해 줄 것입니다. 첫째, 기도는 ‘입력’이다. 둘째, 삼위일체는 ‘사람이 쓰는 말’과 ‘사람이 쓰는 존재물’로 말씀하고 보여 주신다. 셋째, 삼위일체는 ‘비유’를 들어 말씀하신다. - 입니다. ◎ 먼저 ‘오늘 말씀을 받게 된 사연’을 이야기해 주면서, 왜 ‘기도는 입력’인지 말씀해 주겠습니다. <말씀 시작 : 첫 번째 말씀>  자기 전에 ‘새벽기도’를 위해 기도했습니다. 꿈에 선명하게 보여 꼭 ‘새벽 제시간’에 잠에서 깨게 해 달라고 기도했습니다. 그랬더니 밤 11시가 다 돼서 잤는데도 새벽 1시 전에 일어나 ‘제시간’에 기도할 수 있었습니다.  성령님께 ‘제시간’에 깨워 주셔서 감사하다고 했습니다. 이때 성령님은 말씀하시기를 “기도는 입력이다.” 하셨습니다.  그리고 말씀하셨습니다. “네가 어젯밤에 자기 전에 꿈으로 깨워 달라고 <기도>로 ‘네 생각에 입력’해 놓고, <기도>로 ‘나 성령의 생각에 입력’해 놨지? 그래서 기도 시간이 됐을 때, <나 성령>도 행하고 <네 뇌>도 작동되어 꿈을 꾸고, 잠에서 깬 것이다.” (하셨습니다.)  성령님은 나를 깨워 주시기 위해 기도한 대로 ‘꿈’을 꾸게 하셨습니다. 꿈을 꾸면 ‘여러 가지 장면’이 보이지요? 그중에서 ‘끝에 꾼 꿈’이나 ‘초점을 맞춰서 보여 준 꿈’이 <계시하시고자 하는 꿈>이라고 했습니다. 이날도 ‘새벽 마지막 꿈’을 통해 나를 깨워 주셨습니다.  선생이 비행기를 타고 어디를 가는데, 잠을 자고 있었습니다. 순간 누가 내 앞을 스치고 지나가는 것이 느껴졌습니다. 순간 잠에서 깨어 눈을 떴습니다. 눈을 뜨고 쳐다보니 비행기가 공항에 도착하여 착륙했고, <여자 대통령>이 비행기에서 내리려고 지나가면서 나를 살짝 스친 것이었습니다. 또 <섭리 사람들>이 있었는데, 짐을 들고 비행기에서 나가고 있었습니다. 나도 얼른 일어나 비행기에서 내렸습니다. 그러면서 잠에서 깼고, 일어나 보니 새벽 1시 전이었습니다.  <여자 대통령>은 ‘누구’를 비유해서 보여 주신 걸까요? (대답 잠깐 들어 보고) 여러분도 금방 알겠지요? <성령님>을 ‘여자 대통령’으로 비유해서 보여 주신 것입니다. <성령님>은 ‘여성 신’이니, 여자로 나타나야 ‘성령님’인지 금방 알기 때문입니다.  기도한 대로 성령님이 ‘꿈’을 보여 주시며 깨워 주셨는데 그때 일어나지 않고 또 잤으면, 성령님과 ‘시간’도 갈리고 ‘몸’도 갈려 <혼자>서 행하게 됐을 것입니다. 기도한 대로 성령님이 ‘꿈’을 통해 깨워 주셨을 때 즉시 일어나서 기도했기에 성령님과 ‘시간’도 ‘몸’도 함께하며 <같이>이 행했습니다.  이날 ‘새벽 제시간 1시’에 일어나서 기도하며 성령님께 받은 말씀을 - 오늘 해 주겠습니다. 잘 가르쳐 줘야 이해하고, 알고, 깨닫고, 잘 행하기까지 합니다. 오늘도 이해되게 잘 가르쳐 주겠습니다. <잠시 쉬었다가>  첫째, <기도>는 ‘자기 뇌와 마음과 생각’에 입력하는 것입니다. 둘째, <기도와 대화>는 ‘삼위의 마음과 생각’에 입력하는 것입니다.  사람은 ‘자기 뇌와 생각에 입력되어 있는 것’을 행하는데, ‘입력된 것 중에서 원하는 것’을 행하게 됩니다. 하나님도 성령님도 성자도 ‘생각에 있는 것’을 행하십니다. 그러니 꼭 <자기 생각>에도, <삼위의 마음과 생각>에도 ‘자기가 원하는 것을 입력’해 놔야겠지요? 고로 <기도와 대화>로 강하게 ‘입력’해 놔야 됩니다. 그래야 <자기>도 행하고, <삼위일체>도 합당하면 해 주십니다.  컴퓨터에도 글씨를 입력하면, 그 내용이 저장되어 출력됩니다. 이와 같이 하나님과 성령님과 성자께도 ‘자기가 원하는 것, 구하는 것’을 <기도와 대화>로 입력시키고 인식시켜야 됩니다. 알겠습니까? (아멘!)  이 정도 교육이면, 모두 ‘입력의 말씀’을 깨달았지요? 이제 ‘성령의 감동’을 받고 행·해·야 됩니다! (아멘!) <전환 : 두 번째 말씀> ◎ 이제 <두 번째 말씀>을 전해 주겠습니다. 이 말씀 속에 ‘두 가지 내용’이 들어 있습니다. 먼저 ‘한 가지’를 말씀하면서, ‘다음 말씀’도 연결해서 전해 주겠습니다.  하나님과 성령님과 성자는 ‘절대 신’으로서 ‘전지전능’하십니다. 이에 비해 인간은 ‘뇌의 생각과 지능’이 상상도 못 하게 낮습니다. 고로 삼위가 ‘어떤 말’을 해 주셔도 잘 못 알아듣고, ‘어떤 것’을 보여 주셔도 잘 모릅니다.  그래서 하나님과 성령님과 성자는 <그 마음의 생각과 의견들>을 그때그때 사람들이 잘 알아듣도록 말씀해 주시고 보여 주십니다.  성령님께 물었습니다. “하나님과 성령님과 성자는 어떻게 말씀하시고, 어떤 방법으로 하시기에 인간이 잘 알아들을 수 있는 것입니까?”  성령님은 말씀하셨습니다. “삼위일체는 ‘절대 신’이지만 <하늘나라 말>로 안 하고, <사람들이 쓰는 말>로 말씀하고, <하나님이 창조하신 만물>을 이용하여 말씀하고 보여 주고, <사람들이 쓰는 존재물>을 이용하여 말씀하고 보여 준다. <사람이 쓰는 말>은 너희가 늘 쓰는 말이고, <하나님이 창조하신 만물과 인간이 쓰는 존재물>은 너희가 늘 쓰면서 보고 있으니, 그 방법으로 말하고 보여 주면 어려운 내용도 잘 이해하고 즉시 알고 깨닫게 된다.” (하셨습니다.)  발달된 사람들이 원시인들을 가르쳐 알게 할 때도 ‘원시인들이 쓰는 말과 존재물’을 사용합니다. 이와 같이 <삼위일체>도 인간에게 말씀하시고 보여 주실 때, ‘사람들이 늘 쓰는 언어와 존재물’을 사용하십니다. <하나님이 보낸 자>도 그러합니다.  세상에서 가장 빨리 이해가 잘되게 말해 주려면, ‘그들이 쓰는 말’로 말해 줘야 됩니다.  예수님 때도 “<비유>가 아니면 말할 수 없다.” 하셨습니다. 고로 <농사짓는 곳>에 가면 ‘농사 비유’를 들어 말씀하며 깨닫게 하셨고, <고기 잡는 어부>에게는 ‘어부가 접하는 바다와 그물 비유’를 들어 말씀하며 깨닫게 하셨고, <기존성을 가진 유대 종교인들>에게는 ‘그들이 사용하는 종교의 단어’로 말씀하셨습니다.  그런데 오늘날 외식하는 종교인들이나 세상 사람들을 보면, 너무 ‘어려운 단어’을 사용하여 말을 합니다. 이는 자기 지식, 자기 권위, 자기 간판을 나타내려 함입니다. 그러니 말을 해도 듣는 사람이 못 알아듣고 잘 이해를 못 합니다.  섭리역사도 그러합니다. 하나님과 성령님과 성자같이 말을 잘하고 잘 이해시켜 주려면, ‘상대가 쓰는 말’로 알아듣게 해 주고, ‘상대에게 해당되는 것’을 비유로 들어서 쉽게 말해 줘야 됩니다.  자기 권위와 간판을 나타내려고 ‘어려운 단어’를 쓰면, 듣는 사람이 잘 못 알아들어서 말이 끊어집니다. <상대>를 파악하고 - ‘그에 맞는 말’을 쓰고 - ‘그에 맞는 것’을 비유로 들어서 ‘쉽게’ 이해시켜 주는 자가 최고로 말을 잘하고, 강의를 잘하고, 설교를 잘하는 자입니다. <전환 : 세 번째 말씀> ◎ <두 번째 말씀>이 끝났습니다. 하나씩 핵심을 짧게 말씀해 주니, 이해가 잘되지요? 이제 <두 번째 말씀>과 연결시켜 <세 번째 말씀>을 전해 주겠습니다.  기도하며 성령님께 또 물었습니다. “하나님도 성령님도 성자도 말씀하실 것이 있으면 잘 알아들으라고 다 드러내서 ‘직접’ 말씀하시면 되는데, 그렇게 하시지 않고 왜 어렵게 ‘비유’를 들어 말씀하십니까?” 극히 조심하라 - 하는 계시를 주실 때도 꿈에 간단히 ‘계단에서 넘어지는 것’을 보여 주시면 되는데, 비유로 ‘돼지가 경사진 곳을 가다가 뒹구는 것’을 보여 주십니다. 그러니 ‘혹시 오늘 돼지고기 먹으려나?’ 궁금해하고, 혹은 ‘다른 것들’이 생각납니다. 왜 이렇게 어렵게 ‘비유’로 말씀하고 보여 주십니까?” (하고 물었습니다.)  또 물었습니다. “6000년 전 구약 때부터 <비유>를 썼으니, 이제는 그만 써도 되지 않습니까? 신이라 <말>로 안 하신다면, <글>로 써서 보여 주면 확실히 알 수 있습니다. 만일 계속 <비유>를 쓰시려면, 비유로 말할 때 얼마나 좋은 것이 많은지 <비유의 근본>을 교육해 주세요.” 했습니다.  이것에 대해 성령님은 말씀해 주셨습니다. 이제 세 번째로 ‘비유의 근본’에 대해 말씀해 주겠습니다. 가르쳐 주면 잘 듣고 - <비유>를 잘 깨닫고 행하겠습니까? (아멘.) 더욱 삼위와 주를 부르고 대화하며 사랑하겠습니까? (아멘.) 그리고 전할 것들은 전하며 가르쳐 주겠습니까? (아멘.) 그럼 말씀하겠습니다. <잠시 쉬었다가>  성령님은 말씀하셨습니다. “어떤 것을 두고 말할 때, 마치 수박 쪼개서 벌려 놓고 말하듯 다 드러내 놓고 ‘직접’ 말해도 안 된다. 그러면 다양하게 표현할 수 없고, 그러니 하고자 하는 말이 다 전달되지 않고, 듣는 너희도 깊이 깨닫지 못한다. <비유>를 들어서 말하며 ‘그 이치’를 보여 줘야 듣는 너희가 섬세하게 보고 느끼고 인정한다.” (하셨습니다.) ◎ 그리고 <비유의 근본>에 대해 말씀하며 깨우쳐 주셨습니다. 성령의 말씀을 전해 줄게요. 잘 들어요. ‘성령의 교육’입니다.  가령 어떤 사람이 <성령의 생각>대로 하지 않고 <자기 주관>대로 한다 합시다. 이 사람은 본인이 잘한다고 생각합니다. 그런데 그 사람에게 ‘직접’ 왜 성령의 뜻대로 안 하냐고 말하면, 이해를 못 하고 오해합니다. 그리고 ‘나는 오직 성령의 뜻대로 살았는데...’ 하며 받아들이지 않습니다. (맞지요?)  그러나 성령님이 앞에 서 있고, 다른 사람들은 모두 성령님을 따라서 하고 있는데 그중의 한 사람이 말을 안 듣고 혼자 다른 곳으로 가면서 자기 마음대로 일하는 것을 <비유>로 보여 주며 스스로 깨닫게 하면, ‘내가 저같이 성령의 생각대로 안 하고 내 맘대로 했구나.’ 시인하며 깨닫게 됩니다.  고로 하나님과 성령님은 꿈에나 생시에나 ‘자신이 창조한 만물’을 보여 주면서 스스로 시인하고 깨닫게 하십니다. <만물>을 ‘글’로 삼고, <비유>로 그 상황을 적나라하게, 혹은 은밀하게 보여 주십니다. 그러면서 ‘벌거벗은 것’까지 다 보여 주십니다. 이렇게 <비유>로 ‘본인이 그동안 행한 것들’을 보여 주며 핑계하지 못하도록 깨닫게 하십니다. 그러면 ‘직접 말이나 글’로 다 드러내 놓고 하는 것보다 핑계하지 못하고 훨씬 더 깊이 깨닫게 됩니다.  <자기>는 ‘자기 얼굴’을 못 봅니다. ‘안 보이는 부분’은 못 봅니다. 반드시 ‘거울’이 있어야 거울에 비추어 ‘자기 얼굴과 안 보이는 부분’을 봅니다. <비유>는 ‘거울’과 같습니다. 고로 <비유>로 말하면, 그 <비유>에 자기를 비춰서 ‘자기 근본의 모습’을 보고 깨닫게 됩니다. (믿습니까?)  합당하고 깊은 비유는 - <거울>과 같아서 ‘안 보이는 것’까지 볼 수 있고, - <X-ray>와 같아서 ‘속’까지 볼 수 있고, - <투시경>과 같아서 ‘신혼골수’까지 오묘하게, 신비하게, 날카롭게, 예리하게 감동으로 깨닫게 해 줍니다.  직접적인 말이나 글로는 ‘표현의 한계’가 있습니다. - 고로 100% 전달이 안 되고, - 적나라하게 표현하지도 못하고, - 은밀하게 표현하지도 못하고, - 스스로 깨닫고 인정하게 하지도 못합니다.  성령님은 이같이 가르쳐 주시며, “그래서 하나님도 성자도 나 성령도 ‘비유’로 말한다.” 라고 하셨습니다. <잠시 쉬었다가>  게으르면, <꿈>에 - 집에 비가 새는 것이나, 비가 오는 것이나, 땅이 질퍽거리는 것을 보여 주십니다. 누가 <직접 말>로 “너 게으르다.” 하면 기분도 나쁘고 심정도 상하고 잘 깨닫지도 못합니다. 그렇다고 <글>이나 <편지>를 써서 “너 게으르다.” 하고 직접적으로 전하면 더 기분이 나쁘고 심정이 상할 뿐입니다. 꿈에나 생시에나 ‘그에 합당한 비유’를 들어 보여 줘야 자기가 스스로 깨닫고 시인하고 인정하게 됩니다. (맞지요?)  구약 때도 <비유>를 들어 ‘메시아’를 나타냈습니다. 그러다 때가 되어 <구약 비유의 실체>인 ‘예수님’이 오셨고, 그를 직접 보게 하고, 그의 말을 직접 듣게 했습니다. <아는 자>에게는 ‘비유’가 필요 없습니다. <아는 자>에게는 ‘직접 말’을 해 줍니다. 고로 예수님은 <예수님이 누구인지 아는 자들>에게는 ‘직접 말씀’하셨고, <예수님이 누구인지 모르는 자들>에게는 ‘비유로 말씀’하셨습니다.  이 시대도 그러합니다. <신약 2000년 동안 비유로 말한 것들>이 이제 ‘실체’가 와서 직접 말하고 보니 ‘비유’가 필요 없습니다. <실체를 모르는 자들>에게는 ‘은밀한 비밀’이기 때문에 독수리, 혹은 두꺼비, 큰바위얼굴 상징으로 깨닫게 하고 있습니다.  신약의 비유에 “재림주는 하늘 흰 구름을 타고 다시 온다.” 했습니다. <흰 구름 비유의 실체>는 이것입니다. 새 시대 말씀을 듣고 회개하고 무지를 벗어나 마음도 생각도 행실도 정화되어 차원 높여 하나님을 사랑하고 사는 ‘하늘 신부’입니다. <이 시대에 제일 첫 번째로 하늘 신부로 정화된 자>가 ‘하나님이 보낸 구원자’가 되어 <성자>는 ‘그 육신’을 쓰고 다시 오십니다. 그리고 <성자와 시대 구원자>는 ‘이 시대 말씀을 듣고 정화된 하늘 신부들’을 타고 이 시대 하나님의 역사를 펴 나갑니다. 다시 말하면, <하나님과 성령님과 성자>는 보낸 자 인구름을 쓰고 나타나고, <삼위가 보낸 구원자>는 시대 말씀을 듣고 따르는 인구름을 쓰고 나타납니다.  이는 ‘나무와 열매 같은 이치’입니다. <열매>는 ‘나무’를 쓰고 나타나지, <열매>만 따로 떨어져서 나타나지 않습니다. 또한 <꽃>은 ‘나무’를 쓰고 나타나지, <꽃>만 따로 떨어져서 나타나지 않습니다. 이와 같이 <하나님과 성령님과 성자>는 ‘보낸 자의 육신’을 쓰고 이 땅에 나타나십니다. 또한 <그 보낸 구원자>는 ‘따르는 자들’을 타고 나타나 행합니다.  하나님과 성령님과 성자가 만드신 것과 행하시는 것을 보면 참으로 오묘하고 신비하고 아름답습니다. 그냥 직접 <말>로 하고 <글>로 하면, 못 느낍니다. <비유>로 자세히 섬세히 보고 들어야 느끼고 알고, 감탄하고, 탄복하고, 기절초풍하고, 충격에 흥분되어 말씀의 감동으로 힘이 솟아나고, 뛰게 되고, 뛰다가 날게 됩니다. <잠시 쉬었다가> ◎ 말씀 서서히 마무리하겠습니다.  직접 말하면 다 이해하지도 못하고, 골 아프고, 오해도 하게 되고, 지루하고 재미도 없습니다. <비유>는 연극하며 보여 주듯, 깨우쳐 주고자 하는 것을 만들고 엮어서 ‘영화 장면’같이 보여 줍니다. 고로 이해도 잘되고, 골도 안 아프고, 오해도 안 하고, 재미있고 신비하고, 섬세하게 이치를 알게 되고, 각자 자기 차원대로 스스로 풀고 깨닫게 됩니다.  고로 <꿈>과 <비유>에 대해 꼭 배우고, 잘 풀어야 됩니다. 꼭 기도하며 하나님과 성령님께 물어야 됩니다. 전혀 상관없는 것으로 보여 주지만, 그것으로 보여 줘야 ‘실체와 본질’을 깨닫고 제대로 행하게 됩니다. <비유>는 항상 ‘이와 같이 이러하다.’ 하는 것을 깨닫게 합니다.  <비유로 보여 줌>은 - 하나님의 비밀을 모르는 자들에게 실체를 알리기 위함이고, - 근본을 깊이 깨닫게 하기 위함이고, - 스스로 시인하고 인정하고 깨달아 행하게 하기 위함이고, - 하나님의 비밀을 잘 간수하기 위함입니다.  예수님 때도 - 예수님을 반대하니 <비유>로 말했습니다. 그러나 <비유를 읽는 자>는 “저 비유는 ‘예수님’을 보고 한 말이다.” 하고 압니다.  이 시대도 그러합니다. 모르면 <비유>로 말합니다. 그러나 <비유를 읽는 자>는 무엇을 보고, 누구를 보고 말하는지 압니다. 또한 <극의 비밀>은 ‘비유’로 설교가 나갑니다. 그러면 각자 ‘자기 차원’대로 비유를 풀고 깨닫고 행하게 됩니다. 차원을 높이고, 삼위와 주와 생각이 일체 된 만큼 <주가 말하는 극의 비밀>을 풀고 깨닫습니다! <말씀 마무리>  이제 <비유>를 ‘거울’로 쓰시며 잘 모르는 것, 잘 못 깨닫는 것, 잘 안 보이는 것을 비추어 잘 보고 깨닫고 시인하게 하신다는 것을 잘 이해하고 깨달았지요?  직접 말하면 ‘직설’이니, 오히려 기분이 상하고 심정이 상하고 화가 납니다. 지나가는 개가 자기 마음대로 돌아다니다가 행인에게 맞고 절룩거리며 다니는 것을 보면, <그와 같이 행한 자>는 깨닫게 됩니다. <자기 행위>를 통해 성령이 깨닫게 하십니다. 이제 이만하면 ‘비유의 근본’에 대해 알았지요?  앞으로 하나님과 성령님과 성자는 꿈에도, 생시에도, 삼위와 대화할 때도, 민족이나 교회나 개인에게 전달할 것도, 상대에게 전달할 것도 악인과 악평자들에 대한 것도 은밀한 것들은 ‘비유’로 말씀하시니, 오늘 배운 대로 잘 깨달아야 됩니다. <비유>로 해야 핑계대지 않고, 이유를 달지 않고, 자기가 모르는 것이나 못 보는 것들을 깨닫고 행합니다. 그러니 앞으로 삼위일체가 <비유>로 보여 주고 말씀하시면, - 꼭 삼위와 주께 감사하다고 말하고, - <비유>를 깨닫고 속 시원히~ 행하고, - 삼위와 주를 더욱 사랑하며, - <비유의 달인>이 되어 살기를 축원합니다!  기도는 ‘입력’이다. 삼위일체는 ‘사람이 쓰는 말’과 ‘사람이 쓰는 존재물’로 말씀하고 보여 주신다. 삼위일체는 ‘비유’를 들어 말씀하신다. - 말씀 마쳤습니다.