161030 주일말씀 최종

<2016년 10월 30일 주일말씀> <생각>이 온전하지 못하면, <육>이 무용지물이다 본 문 시편 33편 11절 『<여호와의 계획>은 영원히 서고 <그의 생각>은 대대에 이르리로다.』 시편 40편 5절 『여호와 나의 하나님이여, <주께서 행하신 기적>이 많고 <우리를 향하신 주의 생각>도 많아 누구도 주와 견줄 수가 없나이다 내가 널리 알려 말하고자 하나, 너무 많아 그 수를 셀 수도 없나이다.』 시편 92편 5절 『여호와여, <주께서 행하신 일>이 어찌 그리 크신지요, <주의 생각>이 매우 깊으시니이다.』 할렐루야! 영원하신 하나님의 사랑과 성자의 평강과 성령님의 뜨거운 사랑과 말씀의 감동 감화 역사하심이 충만하기를 축원합니다. ◎ 지금까지 ‘생각’에 대해서 정말 많은 말씀을 해 주었습니다. <생각>은 ‘인간이 살아가는 데 있어서 생명’과 같습니다. 고로 <생각>이 온전해야 <육신>도 제대로 사용하며 가치 있게 의롭게 하나님의 뜻을 이루며 살 수 있습니다. <생각>은 ‘핵’과 같아서 <생각에 대한 말씀>은 끝도 없이, 받는 대로 나옵니다. 그만큼 ‘생각의 중요성’을 알고 깨닫고, <생각>을 온전하게 하여 <육>도 <영>도 최대한 차원 높여 변화시켜야 할 때입니다. ◎ 오늘도 ‘생각’에 대해 말씀합니다. 주제는 ‘<생각>이 온전하지 못하면 <육>이 무용지물이다.’입니다. 오늘 ‘생각’에 대해 말씀해 주고, 다음 주에 이어서 또 ‘생각’에 대해 말씀해 주겠습니다. <말씀 시작>  하나님도 성령님도 <생각>에 대해 핵적으로 말씀하시기를 “<생각>이 온전하지 못하면, <육>이 무용지물이다.” 하셨습니다.  왜 <생각>이 온전하지 못하면 <육>도 무용지물일까요? <생각>은 ‘핵, 근본, 생명의 역할’을 하기 때문입니다. ◎ 핵이 되고, 근본이 되고, 생명의 역할을 하는 <생각>과 <육>의 관계에 대해서 몇 가지 비유를 들어 말씀해 주겠습니다. (* 화면을 보겠습니다.) <영상1>  <생각>은 ‘전기’와 같고, <육>은 ‘전깃줄’과 같습니다.  <생각>은 ‘흐르는 물’과 같고, <육>은 ‘물이 흐르는 바닥’과 같습니다.  <생각>은 ‘엔진’과 같고, <육>은 ‘차체’와 ‘기계’와 같습니다.  <생각>은 ‘열매’와 같고, <육>은 ‘나무’와 같습니다.  <생각>은 ‘글씨’와 같고, <육>은 ‘백지’와 같습니다.  <생각>은 ‘집 안의 물건’과 같고, <육>은 ‘집’과 같습니다.  <생각>은 ‘곡식’과 같고, <육>은 ‘땅’과 같습니다.  <생각>은 ‘시침, 분침, 초침’과 같고, <육>은 ‘시계 동체’와 같습니다.  <생각>은 ‘속’과 같고, <육>은 ‘겉’과 같습니다.  이와 같이 <생각>은 ‘핵, 근본, 생명 역할’을 하니, <생각>을 잘하고 늘 <자기 생각>을 귀히 관리해야 됩니다. <끝>  사람은 ‘생각 값’입니다. <생각>이 온전한지 보고, ‘사람의 가치’를 매깁니다. (* 다시 화면을 보겠습니다.) <영상2>  <생각>을 통해 <육>이 행하고, <육의 행위>를 통해 <영>이 변화되어 영원한 존재가 되느냐, 못 되느냐가 좌우됩니다. 이와 같이 <생각>이 ‘영 변화의 핵, 근본, 생명 역할’을 하니, <생각>을 ‘삼위와 주와 일체’시켜 생각을 잘하고, <자기 생각>을 잘 관리하고 다스려야 됩니다! <끝>  <생각>이 ‘지옥 가는 데도 핵’이 되고, <생각>이 ‘천국 가는 데도 핵’이 됩니다.  <생각>에서 얻기도 하고, 못 얻기도 합니다.  <생각>대로 <육>이 행하고 <영>이 변화되는 ‘생각 실상의 세계’입니다.  <생각>에 따라서 ‘꿈과 영계의 자기 혼의 행함’도 좌우됩니다.  <생각>이 흐리멍덩하면, <육의 행실>도 흐리멍덩합니다.  고로 <생각>을 선하게 하고 아주 잘해야 됩니다. 절대 ‘하나님과 성령님과 성자와 일체 된 생각’을 하고, <육>이 ‘생각의 실체’가 되어 행하며 살아야 됩니다.  <자기 육>은 ‘자기 생각’을 닮아서 그 생각대로 행합니다. 사랑하는 대상보다, 부부보다 성격이 더 닮아서 삽니다. <육신>은 ‘생각 실상체’입니다.  <생각을 실천하는 것>이 ‘생각의 목적과 소원’이니, 자기 생각을 버리고 ‘주의 생각’을 가지고 따르라고 한 것입니다. 그러면 <자기 생각>이 ‘주의 생각’이 되고, <자기 육신>도 ‘주의 생각’을 닮아서 그 생각대로 행하게 되고, <주의 생각을 실천하는 것>이 ‘생각의 목적과 소원’이 됩니다.  <전능하신 삼위의 생각과 주의 생각>을 ‘한 번 실천하는 것’이, <자기 생각>을 ‘만 번 실천하는 것’보다 그 ‘의’가 더 큽니다.  <주를 떠나고 전능하신 하나님의 생각을 떠난 생각>은 하나님은 ‘사망의 생각’으로 생각하고 대하십니다. <잠시 쉬었다가>  항상 자기 앞에 ‘두 가지 생각’이 옵니다. 하나는 <해야 될 것>이고, 하나는 <하지 말아야 될 것>입니다. 생각을 주와 일체시키고, 선하게 하고, 지혜롭게 판단하여 <해야 될 것>은 꼭 하고 <하지 말아야 될 것>은 꼭 하지 말아야 됩니다.  그런데 인생들을 보면, 생각이 짧습니다. 생각이 짧다는 것은 어떤 일이 닥치면 최대한도까지 생각하지 못하고 한 가지만 보고 짧게 생각하고 빨리해 버린다는 것입니다. 그러니 큰일도 짧게 생각하고, 단순하게 해 버립니다. 그러다 일을 그르치고, <해야 될 것>은 못 하고 <하지 말아야 될 것>은 필요 없이 하여 하는 일이 안 되고 실패하게 됩니다.  더 영적으로 볼 때 생각이 짧다는 것은 <전체>를 보시는 ‘하나님의 생각’과 같지 못하고, 지능이 낮게 <부분>만 보고 생각한다는 것입니다.  <생각>을 최대한도까지 하고 판단하면,‘충분한 답’이 옵니다. <하나님의 생각>과 같게 만들고 판단하면, ‘온전한 답’이 옵니다.  생각을 짧게 하고 하면, <일>도 제대로 안 되고, <작품>도 제대로 안 됩니다.  성령님은 말씀하시기를 “생각의 차원을 높여라! 배우고 기도하고, 영적인 지혜자의 말을 듣고 주와 일체 된 생각으로 만들어라.” 하셨습니다.  <생각>은 ‘집 크기, 정원의 크기’와 같습니다. 고로 ‘집이 작다. 정원이 작다.’라는 말은 ‘생각이 짧다.’라는 말과 같습니다. 집이나 정원이 작으면 ‘불편’하지요? 정원도 5평짜리가 있고, 10평, 20평, 50평, 100평짜리가 있고, 1000평, 3000평, 5000평, 만 평짜리도 있습니다. 집도 10평짜리부터 20평, 30평, 50평, 100평, 200평 등 다양한 크기가 있습니다. 어떤 사람은 2000평까지 크게 집을 짓고 삽니다. <생각>이 ‘집과 정원의 크기’와 같습니다. 사람들은 저마다 작게, 혹은 크게 생각하고 삽니다. <생각>이 작을수록 그만큼 <삶>도 살기 불편하고 <신앙>도 하기 불편합니다.  <생각>은 ‘그릇’과 같습니다. 또한 ‘자기 생활 공간’과 같습니다. <그릇>이 작으면, 많이 못 담고, <자기 생활 공간>이 작으면, 그만큼 불편하게 삽니다. <생각>도 이와 같습니다.  여자들을 보면 <생각>이 옹졸하고, 좁고, 감정적이고, 시기와 질투를 잘하고, 섭섭함과 서운함을 잘 타는 자들이 많습니다. <생각>이 마치 ‘도시의 좁은 골목길’ 같고, ‘시골 토담집들의 좁은 골목길’ 같고, ‘암벽과 절벽에 난 손바닥만 한 길’ 같습니다. 저마다 모두 생각해 보세요. 꿈에 <자기 생각>을 혼으로 보여 달라고 하고 보세요. <자기 행위의 집>도 보여 달라고 하고 보세요. 어느 정도인지 보기 바랍니다. 좁으면, <성자가 타고 있는 황금 마차>가 그 ‘생각의 길’로는 못 들어가고 <엿장수>나 그 길을 왕래합니다.  꿈에 ‘혼’으로 못 보는 자들은 생시에 ‘자기 육의 활동’을 보면, 자기가 <생각>을 어떻게 하고 사는지 알게 됩니다.  <생각>이 좁고 <행함>이 작으면 ‘큰일’을 못 합니다. <큰 길>이 아니라서 평생 ‘큰 차’가 왕래를 못 합니다.  모두 <생각>을 ‘월명동’같이 만들어야 됩니다!  늘 ‘월명동’같이 만들라고 해도 ‘왜 월명동같이만 만들라고 하지? 왜 서울같이, 도시같이 만들라고 하지 않지?’ 생각합니다. 확실히 깨달아야 그와 같이 만듭니다. ◎ 왜 ‘월명동’같이 만들라고 했는지, 확실히 가르쳐 줄까요? 확실히 가르쳐 줄 테니, 이제는 정말 확실히 알고 깨닫고 <자기 생각>도, <행실>도 ‘월명동’같이 만들기 바랍니다. <잠시 쉬었다가> ◎ (* 화면을 보겠습니다.) <영상3>  월명동은 처음에 보잘것없는 골짜기였습니다. 잡초와 엉겅퀴가 무성했고, 농토까지 풀밭으로 덮여 있었고, 산에는 나무도 별로 없었고, 샘이 있어도 그나마 흙탕물이었습니다. 그런 곳인데 ‘하나님의 절대적인 뜻’이 있었기에 <1000년 성약역사 기간 동안 귀히 쓰는 성전>으로 만들고, 세계의 택한 자들이 몰려들게 한 것입니다.  그곳에 하나님과 성령님은 늘 좌정하시고, 주도 늘 역사합니다.  월명동에는 ‘하나님의 뜻이 담긴 보물’도 수백 가지가 있습니다. 모르면, ‘그동안 가르친 것들’을 생각하면 됩니다.  <생각>도 <행실>도 <인생>도 <신앙>도 ‘월명동’같이 이렇게 개발하라는 말입니다! 지금이 ‘자기를 만들 황금기’인데, 머뭇거리다가 <때>라는 해가 넘어가 버립니다. 어서 서두르고 재촉하여 ‘월명동’같이 만들기 바랍니다! <끝> ◎ 이제 왜 <생각>을 ‘월명동’같이 만들라고 했는지 확실히 알았습니까?  아무리 섭리사 각 교회가 커지고 멋진 성전을 사도 그 성전은 1000년 동안 가지 않습니다. 1000년 동안 갈 성전이 어디입니까? ‘월명동’입니다. 또한 그곳에 앞으로 수억 명이 몰려옵니다. 고로 <자기 생각>을 ‘월명동’같이 만들라는 것입니다.  또한 ‘시대 구원자’같이 만들기 바랍니다. <구원받을 자와 구원자의 차이>는 ‘땅과 하늘 차이’입니다. <주>를 따라 그와 같이 만들어야 ‘하늘’같이 솟아오릅니다.  <월명동>은 ‘세계 최고의 신화의 땅’입니다. <자기 생각>도 이와 같이 만들라는 것입니다. 월명동에 가면 구경만 하지 말고, ‘나도 이와 같이 만들어야지.’ 하고 생각해야 <마음과 생각>이 그렇게 됩니다.  아직도 곤고해하고, 적적해하고, 외로워하고, 마음이 좁고 쩨쩨하고, 가시 같은 마음과 생각이 아직도 남아 있고, 주가 잘 대해 줘도 뒤에서는 불평이나 하는 자들이 있습니다. 모두 만들어지지 않고 개발되지 않아서 그렇습니다. 주는 이미 다 알고 ‘그에게 주는 복’을 <생각을 고치고 온전히 행하는 자>에게 줬는데도 모르고 계속 그 마음, 그 생각을 가지고 살고 있습니다. 그래서 계속 차원을 높이지 못하고 ‘그 위치’입니다. 회개하고 온전히 할 때까지 ‘그 복의 물줄기’는 <온전히 하는 다른 자>에게 흘러갑니다.  하나님은 <땅>에 ‘자신의 상징적인 보좌’를 두시고, 그곳에 ‘실체 하나님을 상징하는 작품들’을 두셨습니다. 곧 ‘월명동’이며, ‘그 안에 있는 수많은 작품들’입니다. 이것도 모르면, 아직도 ‘그 면을 개발하지 않은 자’입니다. <잠시 쉬었다가>  어느 날 ‘하나님이 월명동에 주신 것들’을 두고 기도하며 하나님과 대화를 하는데, 하나님께서 말씀하시기를 “그곳은 거룩한 곳이다. ‘네 발의 신’을 벗어라.” 하셨습니다. 이 말씀은 곧 “‘네 생각’을 벗고 보아라.” 하심입니다. 내가 ‘자연성전’과 ‘하나님이 주신 것들’을 정말 귀히 보고 좋아하니, 하나님은 ‘근본의 귀한 것 70여 가지’를 말씀해 주셨습니다. 하나하나 조금씩 밝힐 것입니다.  앞으로 ‘월명동 자연성전에 대한 문제’를 내 주겠습니다. 그래야 자꾸 알려고 하고, 안 만큼 자기도 그와 같이 만들기 때문입니다.  그런데 ‘월명동에 대한 문제’를 내면, 맞히는 사람이 없습니다. 자기를 그같이 만들어 놓으면, 맞힐 것입니다. 안 만든 만큼 못 맞히고, 만든 만큼 맞힙니다.  <월명동>은 지리적으로 ‘끝과 끝이 만난 지점’입니다. 고로 <구원역사의 마지막 끝>에 ‘시작’되었고, <섭리역사 절정기 끝>에 ‘휴거 역사’가 일어났습니다.  <월명동>은 마치 ‘오른손 끝과 왼손 끝이 만난 지점’과 같습니다. 또한 마치 ‘머리끝과 발끝이 만난 지점’과 같습니다. 곧 ‘처음과 나중이 만난 곳’입니다.  하나님은 <월명동>에 대해서 다음과 같이 말씀하셨습니다. ▸ 월명동은 ‘일요일 같은 지역’이니라. ▸ 월명동은 ‘휴거 같은 곳’이니라. ▸ <에덴동산>은 ‘처음 지(地)’라면, <월명동>은 ‘나중 지(地)’니라. ▸ <에덴동산>은 ‘아기’라면, <월명동>은 ‘다 큰 처녀 총각’이니라. ▸ <나 여호와가 끝 날에 행한다고 한 곳>이 ‘월명동’이니라. ▸ <그 날에 모두 드러낸다고 한 곳>이 ‘월명동’이니라. ▸ <월명동>은 ‘1000년사의 시작과 끝’이니라.  자기가 살면서도 ‘그 땅에 대해서 모르는 자’는 <소경>입니다. 소경은 계속 더듬거리며 살아야 됩니다. 모두 배우고 눈을 뜨고 깨닫고, <자기 생각>도 그와 같이 온전히 만들어 <자기 육>도 귀히 쓰이고, 그 행실에 따라 <영>도 귀히 만들어 영원히 귀히 살기를 축원합니다! <전환> ◎ 이제 방향을 돌려 ‘세 가지’를 짧게 말씀해 주겠습니다. ◎ 첫 번째,  오늘 말씀을 다 쓰고, 다음 잠언을 받았습니다. → 웃기는 말을 했어도 ‘모르고 하는 말’이면, 웃고 났어도 기분이 안 좋다. ◎ 왜 이런 잠언을 받았는지, 짧게 설명해 주겠습니다.  한 제자에게 어떤 일을 맡겼는데, 그 제자가 내게 보고를 제대로 못 했습니다. 그래서 잘 모르고 나름대로 구상하면서, 그 제자와 각종 의논을 했습니다. 그 후에 알고 보니, 4년 동안 그 존재물에 대해 ‘거꾸로, 반대로’ 생각한 것이었습니다. 사실을 알고 하나님께 “정말 웃기네요!” 하고 말하니, 하나님은 “너는 깨닫고 웃었지만, 나는 답답했다. 웃음이 안 나오고 기분이 나빴다. 그것도 4년이나 그리 봤으니, 얼마나 답답했겠냐.” 하셨습니다. ◎ 하나님의 뜻도, 성경도, 하나님도 성령님도 성자도, 하늘이 보낸 자도, 하나님이 주신 것도 모두 ‘거꾸로’ 보여도 ‘바로’ 봐야 됩니다. 이것에 대해서는 <수요일>에 자세히 말씀해 주겠습니다. <잠시 쉬었다가> ◎ 두 번째,  그리고 한 잠언을 받았습니다. → 모르면, 부딪힌다. 사람의 마음과 생각도 모르면, 서로 부딪힌다.  그리고 다음 잠언을 또 받았습니다. → <상대의 모순>을 고쳐 주려다가 오히려 <신앙>을 죽이게 된다.  선생의 방에 ‘여치’를 기르고 있는데, 방에 ‘모기’가 들어와서 살충제를 뿌렸습니다. 모기는 즉시 죽었지만, 그쪽에 숨어 있었던 ‘여치’가 같이 살충제를 맞고 시름거리다가 죽었습니다. 이와 같이 <모순>과 <사탄>을 잡으려다가 <신앙>까지 잡게 되기도 합니다. <자기 모순>도 고치고, <사탄의 역사>도 잡아내야 됩니다! 모기를 ‘손’으로 잡으면 <모기>만 죽고 <여치>는 삽니다. 이와 같이 깨닫고 잘 판단하여 <모순>은 고쳐 주고 <사탄>만 잡으라는 것입니다. 그러려면 <모순>만 고쳐 주고, <다른 것들>은 꼭 칭찬해 주기 바랍니다. <잠시 쉬었다가> ◎ 마지막 세 번째,  <하나님의 행하심>은 너무 깊어서 인간이 봐도 측량할 수 없습니다. 이런 것들이 ‘수백 가지’입니다. ◎ 그중의 ‘한 가지’만 짧게 말해 주겠습니다. (* 화면을 보겠습니다.) <영상4>  <곤충들>은 벽을 잘 기어 올라갑니다. 너무 신기해서 방바닥에 백지를 세워 놓고 백지를 기어 올라가나 보니, 참 잘도 기어 올라갔습니다. ‘기술인가? 가벼워서인가?’ 생각하며, 섬세히 관찰해 보았습니다. 발바닥 검사를 해 보니 껄끄럽고, 솜털도 있고, 여자들 하이힐같이 뾰족하게 바늘 같은 것이 솟아 있었습니다. 마치 ‘징이 박힌 신발’로 ‘빙산’을 찍어 올라가듯, 그 발로 찍어서 기어 올라갔습니다. 기술도 아니었고, 가벼워서도 아니었습니다. 창조주가 아예 계획적으로 그렇게 섬세하게 창조하셨다는 것을 깨달았습니다.  <산>도 화산이 폭발하여 솟아올랐다 내려갔다 한 것이 아닙니다. 창조주 하나님이 계획적으로 하나하나 손을 대어 ‘산 준령’을 만드신 것입니다. <끝>  하나님은 말씀하시기를 “조각가들이 쇳덩이나 동을 녹여서 하나하나 손을 대어 주물을 떠서 ‘형상’을 만들듯이, 나 여호와도 지구 창조 당시 지구가 녹아 있을 때 하나하나 손을 대어 ‘산 준령’을 만들고, 산마다 작은 것까지 ‘거기에 맞는 모양과 형상’을 만들었다.” 하셨습니다.  화산이 폭발한 대로 그냥 놔두면 산마다 그 모양이 그 모양이고, 모두 비슷한 형상이라서 볼 것이 없고, 아름답지도 신비하지도 않습니다.  월명동 작품도 손이 안 간 곳 하나 없이 만들었듯이, 이 세상 만물도 창조주 하나님께서 자연을 기구로 삼고 하나하나 손을 대어 창조하셨습니다.  2016년 10월 섭리사 달력에 나온 <월명동 산 준령>을 자세히 보고, 하나님이 하신 말씀을 깨닫기 바랍니다. 바로 이 사진이지요? 잠깐 그 사진을 보여 주겠습니다. <영상5> 지금 이 순간에 다 깨닫지 못하니, 예배 후에 각자 자세히 보고 깨닫기 바랍니다. <끝> <마무리>  <생각>이 온전하지 못하면, <육>도 무용지물이다.  <생각>은 ‘핵, 근본, 생명 역할’을 하니, <생각>을 잘하고 늘 <자기 생각>을 귀히 관리해라.  <생각>이 좁고 <행함>이 작으면 ‘큰일’을 못 한다. <큰 길>이 아니라서 평생 ‘큰 차’가 왕래를 못 한다.  모두 <생각>을 ‘월명동 자연성전’같이 만들어라! ◎ 말씀 마쳤습니다.