170813 주일말씀

<2017년 8월 13일 주일말씀> 역사의 기록 : <모르는 소경>과 <하나님의 새 역사> 본 문 마태복음 15장 13-14절 누가복음 6장 39-40절 할렐루야! 영원하신 하나님의 사랑과 성자의 평강과 성령님의 뜨거운 사랑과 말씀의 감동 감화 역사하심이 충만하기를 축원합니다. ◎ 오늘은 ‘소경’에 대해 말씀하겠습니다. 이 말씀은 원래 <책으로 남기려고 기록한 말씀>입니다. 책으로 나올 때까지는 시간이 걸리니 오늘 먼저 말씀해 주고, 또 책으로도 기록해 둘 것입니다. ◎ 이 말씀 외에도 <책으로 남기려고 기록한 말씀>이 더 있습니다. <책>이 나올 때까지 기다리지 않고, 미리 다 내보내서 모두 듣게 해 주겠습니다. ◎ 이 말씀은 <모르는 소경과 하나님의 새 역사에 대한 역사의 기록>입니다. <말씀 시작> ◎ 먼저 <잠언>으로 ‘소경’에 대해 이해시켜 주겠습니다.  <소경>은 앞을 못 보니, 이야기를 해 줘야 안다. (꿈에 젊은 외국 소경이 밥상 앞에 있기에 내가 외국어로 이야기해 주니, 듣고 좋아했다.)  모르면, ‘소경’이다.  젊은 자라도 ‘소경’이면, 못 보니 불쌍하다.  <소경>은 - 구체적으로 그에 해당되는 말을 해 주고 - 만져서 느끼고 알게 해야 된다. 이와 같이 생각의 소경, 마음의 소경, 무지의 소경, 시대의 소경, 성경 해석의 소경, 주를 제대로 모르는 소경, 하나님에 대해 모르는 소경도 구체적으로 가르쳐 주고 느끼게 해 줘야 된다.  <전부 모르는 소경>도 있고, <부분적으로 모르는 소경>도 있다.  자기 할 일을 100% 못 하고, 자기 할 일을 귀하게 여기지 못하고, 자기 할 일인데 책임을 질 줄 몰라서 못 하는 자들은 <육에 속한 소경>이다.  영의 세계에 대해 모르고, 신령한 세계를 모르고, 죄가 있어도 회개할 줄 모르고, 신앙적으로 행할 것을 모르고, 하늘 신부의 가치를 모르고, 휴거의 가치를 모르고, 상대의 심정과 의견을 헤아릴 줄 모르고 대하는 자들은 <영적인 면의 소경>이다. <잠시 쉬었다가> ◎ 지금부터 <새 역사를 모르는 이 시대 소경들>에 대해 말씀하겠습니다.  <하나님이 성경에 말씀하신 시대를 깨달은 자들>은 오신 주를 맞고 행하며 살고, <깨닫지 못한 자들>은 주가 와서 역사하는 시대가 가고 있어도 모르고 아직도 희망으로 기다리고 있습니다. 참으로 불쌍한 ‘신앙의 소경들’입니다.  <구시대에 살면서 몰라서 소경이 되어 주를 기다리는 자들>에게 하나님은 눈을 떠서 제대로 볼 수 있도록 말씀해 주시고, 각종으로 역사하며 깨우쳐 주셨습니다. 그러나 평소에 하나님과 예수님을 믿은 기존 인식 그대로 자기중심, 자기 생각, 교만, 죽은 신앙을 벗어나지 못하여 <신앙의 눈, 시대의 눈>을 뜨지 못했습니다. 하나님은 그 소경들을 데리고 2000년 동안 <신약역사>를 펴셨습니다. 그들은 ‘시대의 눈을 못 뜬 소경’이라 하나님은 그들을 데리고 <약속하신 새 역사>을 펼 수 없었습니다. 고로 하나님은 <시대 사명자>를 보내어 <이 시대에 택한 자들>을 가르치시고 ‘시대의 눈’을 뜨게 하여 그렇게 <눈뜬 자들>을 데리고 <하나님의 창조 목적, 사랑을 이루는 휴거 역사>를 펴셨습니다.  <역사>는 ‘참여한 자’만 압니다. <참여하지 못한 자>는 아직도 ‘주’가 안 왔다 하고, <참여한 자>는 ‘주’가 왔다고 합니다.  모세 때 이스라엘 백성들은 하나님의 역사하심으로 400년간의 <이집트 종살이>를 벗어나 <신광야>로 나왔지만, 책임을 못 함으로 <하나님이 약속하신 가나안 복지>에 못 갔습니다. 결국 <신광야>에서 끝났습니다. 이렇게 <책임을 못 해서 신광야로 끝난 자들>은 아직 “가나안 복지 역사가 시작되지 않았다.” 했습니다. 그러나 <그 2세들>은 제2의 영도자이며 구원자인 여호수아와 함께 오직 하나님의 말씀대로 행하며 책임을 하고 담대하게 싸워 이겨 <가나안 복지>에 들어갔습니다. 이들은 “이집트 종살이를 벗어난 목적을 이루었다.” 합니다. <행하지 못한 자들>은 “하나님이 아직 진행하시지 않았다.” 하며 이미 하고 지나간 역사를 기다리고, <행한 자들>은 “하나님이 진행하셨다.” 하며 이미 진행되고 있는 역사에서 뜻을 이루며 갑니다.  이 시대도 역사적으로 볼 때, 이미 <하나님이 약속하신 역사>가 지나갔습니다. - <주를 맞고 행한 자들만 알고 행하고 끝난 것>도 있고, - <지금 진행 중인 것>도 있습니다.  지난 6000년 동안의 성경 역사를 생각해 보겠습니다. <새 역사>가 오면, 하나님은 처음에 ‘택한 자들’을 데리고 ‘작게’ 시작하십니다. 그러나 <구시대의 소경들>은 하나님과 예수님을 믿으나 제대로 신앙생활을 못 해서 육적이고, 자기들의 습관과 생각대로 판단하고 신앙을 합니다. 고로 <새 역사>가 왔어도 ‘평소 신앙’대로 대하니, 거의 새 역사를 맞지 못합니다.  예수님 때도 그러했습니다. 하나님이 이 땅에 ‘구원자’를 보내시고 ‘주’가 와서 행하는데, <구시대 유대 종교인들>은 ‘시대의 눈’을 못 뜨고 반대하고 불신하고 외면하고 무시하고 막고 핍박하고 싸우고 죽이기까지 했습니다. 그렇다고 하나님이 <새 역사>를 중지하시겠습니까? <따라오는 자들>을 데리고 새 역사를 펴 나가셨습니다. 결국 <하나님의 뜻>은 ‘새 역사’로 흐르고, <새 역사>에서 ‘하나님의 뜻’을 정녕코 이뤘습니다. <구시대인들>은 평생 반대하고 불신하고 핍박하다가 늙어 죽고, <그 후손들>까지 선조들이 주장한 대로 믿고 역시 ‘새 역사의 소경’이 되어 삽니다. <구시대에서 나와 새 역사를 믿고 따르고 사는 자들>만 ‘새 시대의 눈’을 뜨고 알고 갑니다.  한 시대에 같이 살아도, 한자리에 같이 살아도 <알아야 될 것을 아는 자>는 알고 따르며 행하고, <모르는 자>는 전혀 이해를 못 해서 반대하고 살았습니다. 이들은 사도 바울이 사도가 되기 전 ‘사울’이었을 때, 예수님을 모르고 핍박했듯 모르고 삽니다.  사울은 예수님이 살아 계셨을 때 <구시대 인식관>을 가지고 그리도 예수님과 예수님을 믿는 자들을 핍박했습니다. 예수님이 돌아가신 후에 <예수님의 영>이 사울에게 오셨고, “사울아, 사울아. 네가 어찌하여 나를 박해하느냐.” 하셨습니다. 예수님의 목소리는 들리는데, 사울이 ‘눈’을 뜨지 못하여 <예수님의 영>은 못 봤습니다. 예수님은 사울에게 ‘제자 아나니아’를 보내시고, 기도를 받게 하셨습니다. 그리고 사울 자신이 ‘시대의 소경’이었음을 깨닫게 하시고, <시대의 눈>을 뜨게 하셨습니다. 시대의 눈을 뜬 사울은 ‘새 역사 시대 말씀’을 배우고, <하나님이 보낸 메시아>를 알았습니다. 그리고 ‘사도 바울’이 되어 예수님을 증거하기 시작했습니다.  <메시아 예수님>이 살아 계시며 그렇게 복음을 전하고 활동했어도 사도 바울은 ‘무지의 소경’이었기에 <예수님의 육신>은 따르지 못했고 보지 못했습니다. 예수님이 돌아가신 후에야 ‘시대의 눈’을 떴습니다. <메시아의 육신>이 살아 계실 때 ‘육을 못 본 것’이 한이 되어, 죽도록 열심히 하면서 ‘영’으로 예수님을 많이 보며 증거했습니다.  사도 바울이 ‘시대의 소경’이 된 원인은 <구시대 구약인의 율법>과 <그들의 말>을 절대시했기 때문입니다. 사도 바울뿐 아니라 ‘구시대 안에 있는 자들’이 그러합니다. 이 시대도 그러합니다. <구시대 기성인들>이 ‘새 시대에 대해 소경들’인데, 그들의 말을 들으니 그들과 같이 ‘새 시대 소경’이 되는 것입니다. <하나님이 약속하신 새 역사>를 희망하면서도 <새 시대>에 대해 ‘깨어 있는 산 신앙’을 못 해서입니다.  누구든지 ‘모르는 소경들의 말’을 들으면, 그들과 같이 모르게 됩니다. <눈을 뜬 자>라도 ‘못 보는 소경의 말’을 들으면, 똑같이 못 보는 것과 같습니다. <잠시 쉬었다가> 중요 부분  지금까지 <하나님의 역사>를 생각해 봐요. <구시대인들>은 ‘새 시대의 구원자’가 온다고 기다렸으나 기존 인식을 못 버리고 자기중심으로 죽은 신앙을 하니, 하나님이 ‘때’를 따라서 <새 역사>를 시작하셨어도 <새 시대>에 눈을 뜨지 못하고 ‘소경’이 되었습니다. 고로 후손들까지 그 말을 듣고, 계속 ‘소경’으로 살고 있습니다. 그러면서 <새 시대>를 기다립니다.  그들은 <충분히 하나님을 믿으면서 새 시대를 기다렸던 자들>이라서 하나님은 그만큼 충분히 ‘새 시대’를 알도록 역사해 주십니다. <먼저 새 시대 주를 안 자들>을 통해서 해 줄 만큼 해 주시고, 개인별로 만물이나 각종 것을 통해 깨닫게 해 주십니다. 이렇게 ‘한 시대’를 역사하십니다. 그러나 <구시대인들>은 ‘새 역사’를 그릇되게 인식하여 반대하고 미워하고 막고 악평하는 데만 빠져 생각이 굳어져 있습니다. 고로 그 사고가 잘못되어 ‘새 역사’를 받아들이지 않습니다. 하나님이 할 일을 다 해 주며 ‘새 역사’를 알도록 역사하셨어도 <구시대인들>은 그릇된 사고와 기존 인식으로 책임을 못 하고 시대의 눈을 뜨지 못하고 ‘새 역사’를 반대하고 핍박합니다.  사람이 ‘인식과 주관과 사고’가 그릇되면, 뇌신경 덩어리가 아예 그릇된 쪽이 옳다고 결정하여 보고 판단합니다. 아무리 ‘옳은 것’을 보여 주고 들려줘도 이미 ‘인식과 주관과 사고’가 돌아가 있으니, 그것을 옳다고 판단하지 않습니다.  사람의 심리는 이러합니다. <상대의 것>이 ‘더 좋은 것’임을 알면서도 자기가 기분이 나쁘고 싫어하는 것이면, 부정하고 받아들이지 않습니다. 후에 알고 보니 <자기가 부정했던 것>이 ‘옳은 것’이라도 자기 잘못을 깨끗이 회개하고 받아들이려 하지 않습니다. 심지어 자기가 하나님 앞에 잘못하고 후에 자기 잘못을 알았어도 하나님 앞에 회개하지 않습니다. 하나님 앞에도 그렇게 하는 자들이 <자기가 불신하고 부정했던 자>가 실상은 그렇지 않다는 것을 알아도 쉽게 회심하고 받아들이겠습니까? 굳이 안 받아들여도 인생은 살아가게 되니 안 받아들이고, 또 자기 혼자가 아니라 많은 사람들이 안 받아들이니 그들과 같이 어울리며 씹고 욕하며 살아갑니다.  그들의 교만, 무지, 강퍅한 마음대로, 그들이 새 역사를 싫어하고 행한 대로 하나님은 ‘시대 보낸 자’와 함께 ‘시대를 심판’하십니다. 그 심판은 이 말씀과 같이 이루어집니다. 로마서 1장 28절 『그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니』 이 말씀대로 하나님은 ‘상실한 마음’대로 버려두사 - 계속 ‘구시대’에 갇혀 살게 하시고, - <하나님이 새 시대에 약속하신 것>, 곧 <시대 보낸 자를 통해 주시는 하나님의 엄청난 축복>을 못 받고 끝나게 하셨습니다. 이로써 ‘상실한 마음대로 버려뒀다.’ 함이 그들에게 응하게 하셨습니다.  하나님이 상실한 마음대로 내버려 두시니 자기 육성과 감정대로 흐르고, 구시대의 때가 갈수록 한계가 오니 더욱 육적으로 흐르게 되어 곤고합니다. 시대는 ‘하나님의 새 시대의 때’가 되어 하나님이 <새 역사>를 돌리시는데 아직도 <옛 시대>에 있으니, 마치 <봄>이 와서 봄을 맞아야 되는데 <한겨울>에 처해 있는 것과 같아서 그리도 고통을 받고 통곡하며 슬퍼합니다.  <새 시대의 때를 놓친 자들>에게는 ‘구시대 자녀급 역사 외’에는 안 해 주십니다. 이것이 ‘하나님의 법’이며 ‘질서’입니다.  <새 시대의 때를 놓친 것>은 마치 여름 장마철에 댐에 물을 안 가두고 있다가 가뭄이 계속되는 계절을 맞아서 물도 못 먹고 사는 격입니다. 그렇다고 다시 지구를 반대로 돌려서 때를 맞게 할 수도 없습니다. 그때 그렇게 행했으니, 행한 대로 받고 견뎌야 됩니다. <앞날>에는 반드시 ‘자기 행위대로 받는다는 것’을 모르고, <당시>에는 ‘자기 성격과 감정’대로 하며 쾌감을 느낀 것입니다.  <하나님의 때를 못 지킨 자들>은 순간의 잘못으로 <육>이 당세에 ‘구시대, 혹은 사망’을 벗어나지 못하고 일생 동안 고통을 받습니다. 육의 고통만으로 끝나는 것이 아닙니다. <육>이 제때 ‘하나님의 새 역사’를 맞지 못하고 시대 말씀을 듣지 못하고 실천하지 못함으로 <영의 형체>가 제대로 형성되지 않아서 <영>이 영원히 ‘저급 영계, 혹은 사망’에서 살게 되는 무서운 운명이 됩니다. <잠시 쉬었다가> 중요 부분  하나님은 6000년 동안 구원역사를 펴시며, <하나님의 창조 목적>을 위해 준비하고 역사해 오셨습니다. 그리고 <이 시대 새 역사>에서 마지막으로 그 뜻을 이루십니다. 그 역사는 <휴거 역사>입니다. <사랑 완성의 역사>입니다. <하나님과 성령님과 성자의 사랑의 대상체, 신부>가 되어 삼위일체를 100% 온전히 사랑하며 사는 역사입니다. 지구 역사 이래, 하나님이 이 땅에 구원역사를 시작하신 이래 하나님은 인간에게 ‘최고의 사랑과 영광’으로 대해 주시며, <천지와 인간을 창조하신 목적>을 펴 나가십니다.  <새 역사>라서 ‘필요한 것들’이 너무 많으니, 하나님은 ‘새 역사에 필요한 것들’을 점차적으로 다 주십니다. <개인>에게도 주시고, <새 역사>에도 주십니다. 마치 결혼하면 신랑이 신부에게 ‘예물’을 주듯이, 이 시대 휴거 역사, 사랑의 섭리역사를 위해 하나님도 성령님도 성자도 ‘필요한 것들’을 다 주셨습니다. 섭리역사 ‘1000년을 두고 쓸 것’도 주십니다. 당세에 주가 있을 때 받아야, 후손들도 쓰게 됩니다. 또, <당세>의 것은 주와 함께 당세의 사람들이 받고, <후대의 것>은 후대들이 받습니다.  <가장 큰 것>은 ‘하나님의 시대 말씀’입니다. 이 말씀을 전해서 ‘시대의 택한 자들’이 새 역사로 오게 됩니다. 이 말씀은 하나님의 창조 목적 <휴거>를 이루게 하고, <삼위의 사랑의 대상체, 신부>가 되게 하는 새 역사의 축복입니다.  그리고 <하나님의 궁, 시대 성전>을 주시고, <새 역사의 기념품들>을 주십니다.  그러다 <휴거 후>에는 마치 결혼하고 집을 장만하듯이 삼위께서 역사하시어 <교회 건물들>을 사게 하셨습니다. 어떤 건물은 <새 시대의 표적을 넣어 이미 건축해 둔 건물>인데, 표상으로 그 건물을 사게 하셨습니다. 하나님은 하나하나 <표적과 징조>로 계시하시며, 기적적으로 교회 건물들을 사게 하셨습니다. 모두 <신부들이 거하며 성삼위께 영광 돌릴 성전>이며 <삼위께서 영광 받으실 성전>입니다.  하나님과 성령님은 ‘위치’에 대해 계시하시며 위치가 얼마나 중한지 말씀하셨습니다. 사람들도 집을 지을 때, 자기가 가지고 있는 땅이나 새로 산 땅 중에서 <최고 좋은 장소>에 집을 짓습니다. 하나님도 가지고 있는 것 중에서 <최고 좋은 장소>에 하나님이 거하시고 시대 사랑의 대상체들이 거할 신부 집 = 성전을 주셨습니다. 주의 발길이 닿은 위치, 뜻이 있는 위치, 환경이 좋은 위치입니다. 시간이 가면서 점점 더 ‘차원 높은 것’을 주고 계십니다. <전환> ◎ 이제 지금까지 해 준 말씀들을 한 번 더 정리해 주고, 마지막으로 전할 말씀을 해 주겠습니다.  하나님은 <이 세상에 계획하시고 목적하신 역사>를 두고, 선지자들을 통해 미리 예언하고 가르쳐 주셨습니다. 이에 <택한 자들>은 하나님을 믿으면서 기쁨과 희망으로 살았습니다. <약속하신 한 시대>를 두고, 구약 4000년 동안 각 시대마다 역사하셨습니다. 그러다 <하나님의 때>가 되어 하나님은 ‘기다렸던 역사, 약속하신 역사’를 시작하셨습니다. 그러나 <구시대인들>은 그때 ‘새 역사의 소경’이 되어 <하나님이 시작하신 새 시대>와 <메시아>를 못 받아들였습니다. 자기들이 구원받을 때는 ‘그때 당세 한 시대’인데, 시대의 눈을 뜨지 못했습니다. 고로 그들은 <종>에서 ‘하나님의 아들딸’이 되지 못했고, 계속 ‘종 입장’에서 하나님을 믿으며 살았습니다. <그 후손들>까지 그러했습니다. 그 원인은 하나님의 약속대로 메시아를 보냈는데 못 받아들였기 때문입니다.  <구약의 약속>은 ‘새 시대’에 이루어집니다. 고로 <하나님이 보낸 메시아를 맞고 새 역사를 맞은 자들>만 ‘하나님이 구약 때 하신 약속’을 이루고 새 역사를 펴 왔습니다. 결국 <구약의 다음 역사>인 ‘신약역사’는 처음에는 미약하였으나 점점 창대하게 되어 ‘딴 세상’이 되었고, 우러러보게 되었습니다.  그 후 하나님은 <신약역사>를 펴시면서, 예수님과 제자들과 선지자들을 통해 <하나님이 계획하신 목적과 뜻>을 두고 <새 시대 새 역사>를 말씀하시며 약속하셨습니다. 이 새 역사는 2000년 신약역사가 끝나면, <땅에 보낸 자>를 통해 ‘한 시대’를 두고 당세에 펴 나가십니다.  <한 시대>를 두고 당세에 역사를 펴 나가시니, 하나님은 ‘먼저 아는 자들’을 통해 시대 복음을 전해 주시고 새 역사를 믿고 따르도록 할 일을 다 해 주셨습니다. 그러나 <자녀급에 사는 구시대 기성인들>은 본인들의 신앙의 수준, 사고, 생각, 자기 행위대로 받아들였고, 신앙의 소경이 되어 새 역사를 불신하고 외면하고 배척했습니다. 이미 불신한 자들의 말을 듣고, 같이 불신한 자들도 많습니다. 그로 인해 <자녀급>에서 ‘삼위 앞에 신부가 될 자들’이 불신과 무지로 인해 못 되고 끝났습니다. 땅에서 <그 육신>도 ‘신부’가 안 되니, <그 영>도 ‘신부의 영’이 안 되어 영원히 ‘자녀 취급’만 받고 ‘저급 영계’에서 살게 됐습니다.  이 역사는 <사랑의 근본을 이루는 하나님의 역사>입니다. <하나님의 마지막 성약역사>입니다. 이 역사에서 <하나님이 천지와 인간을 창조하신 목적>을 이루는데, <그 목적을 이룬 자들>은 ‘삼위의 절대 사랑의 대상체’가 됩니다. 이에 하나님은 ‘거기에 해당되는 것들’을 다 주십니다.  하나님 앞에 <자녀>와 <사랑의 대상, 신부>는 차원도 다르고, 사랑도 다르고, 대함도 다르고, 함께 사는 것도 다르고, 영이 거하는 처소도 다릅니다.  휴거로 하나님의 창조 목적을 이루고 <삼위의 사랑의 대상체가 된 자들의 영>은 주의 영과 함께 ‘사랑의 세계, 천국 황금성’에서 하나님과 성령님과 성자와 함께 살게 됩니다. <천국 황금성>은 천국에서 ‘최고 급 장소’입니다. 그곳에서 1000년 동안 혼인 잔치를 합니다. 1000년의 혼인 잔치가 끝나면, <최고 급 사랑의 천국의 삶>이 영원히 연속됩니다. 그 <육신>은 땅에서 ‘삼위의 사랑의 대상’이 되어 주의 육을 중심해서 ‘혼인 잔치 하며 사는 기간’을 보냅니다. 그 후손들까지 그 기간이 ‘1000년’입니다.  그러나 구시대 기성인들은 <무지>로 ‘소경’이 되어 이 같은 축복을 못 받고, 차원이 낮은 ‘자녀급’에 속해 삽니다. 그러다 ‘때’가 지나도 ‘기다리는 주님’이 안 오니, 예수님이 구름 타고 안 오신다고 실망합니다. 성경을 ‘문자’대로 풀고 믿고 ‘육적인 자’가 되어 그나마 ‘자녀권 구원’도 상실하고, 그 영이 ‘어두운 세계’로 가기도 합니다.  평소에 깊이 기도하고 제대로 신앙생활을 하며 눈을 뜨고 있어야 때가 되어 <하나님의 새 역사>가 오면, 뜬 눈으로 알고 ‘새 시대’를 받아들입니다. 그러나 저마다 ‘소경 된 신앙’을 하니, 항상 ‘볼 것’을 못 보고 ‘받을 것’을 못 받고 고통들을 당합니다. 때가 지나면 드러나니 그때 잘못도 인정하고 후회도 하지만, 이미 ‘때’도 지났고 ‘자기 시대’도 갔으니 그대로 끝납니다.  <하나님의 역사>는 ‘자기 젊은 인생’과 같이 갑니다. 고로 그때 못 받아들이면, <자기 때>와 같이 <하나님의 때>도 가서 끝나고 맙니다. 때가 지나면, 나이 먹고 인생이 늙어서 끝난 것입니다. <하루>를 살아도 ‘제때’ 안 하면, 못 하고 끝납니다. <확대한 하나님의 역사>도 ‘제때 황금기’에 못 받아들이면, 못 맞고 ‘구시대’나 ‘사망’으로 끝납니다. <잠시 쉬었다가> 중요 부분 ◎ 지금부터 하는 말씀을 잘 듣기 바랍니다. 오늘의 마지막 말씀입니다.  <새 역사>는 ‘신부 시대’라서 삼위와 일체 되어 대화하는 시대입니다. 그래서 <주>를 통해 가르쳐 주고, <삼위와 제대로 대화하는 자들>을 통해 차원대로 가르쳐 주어 삼위와 일체 되어 대화하게 합니다.  <새 역사 신부 시대>는 모두 <주의 말씀>을 듣고 행함으로 변화되어 아담과 하와가 타락하기 이전 상태로 복직하고 성장해서 <하나님의 사랑의 뜻, 창조 목적>을 이루며 역사를 펴 나갑니다.  <하나님의 성약 1000년 역사의 핵심>은 <당세>에 ‘휴거’로 이룹니다.  우리는 <주의 조건과 희생>으로, <뜨거운 진리와 성령의 역사>로 ‘휴거’를 이루었습니다! 이제 차원을 높여 ‘삼위의 완전한 사랑의 대상체’로 거듭나서 주를 중심해서 삼위일체를 사랑하며 시대 복음을 전함으로 생명들을 번창시키며 살아야 됩니다. 그리고 후대들을 위해 <글>을 써서 남기고, <화면>으로 남겨 보게 해 줌으로 그들이 역사의 확신을 가지고 기뻐하며 증거하며 따라오게 해 줘야 됩니다.  그래서 하나님도 성령도 ‘글’로 남겨 기록하게 하십니다. 그래서 선생은 시대 십자가를 지면서도 계속 ‘글’로 써서 역사를 기록합니다.  오늘(이 말씀을 쓰는 날)은 2017년 8월 1일입니다. 오늘도 새벽 1시부터 하나님과 성령님과 성자께서 보낸 자를 중심해서 시대에 행한 일들을 글로 남기고 있습니다. 이 말씀이 ‘시대의 역사’가 되고 ‘성경’도 됩니다.  <당세>에는 모두 보고 살았기에 어느 정도 알지만, <후대>는 안 봤으니 모릅니다. 고로 ‘기록’해 놔야 됩니다.  <하나님의 역사에 동참한 당세인들>은 다 같이 한 시간에 죽지 않고, 역사를 펴 나가면서 하나둘씩 점점 죽어 갑니다. 그리고 점점 ‘다음의 때’가 와서 <기존 사람들>과 <새로 온 사람들>이 겹쳐서 갑니다. 그러면서 계속 ‘말’로 역사를 전달합니다. 그래서 100년, 200년, 500년 후에도 역사가 전달되기는 합니다. 그러나 자기 감정을 넣어서 전달하기도 하고, 혹은 빼고 전달하기도 합니다. 고로 제대로 전달이 안 됩니다. 고로 <당세>에 ‘주인’이 정확히 ‘원본’을 기록해야 됩니다.  <예수님이 살아 계셨을 때의 역사>도 본 자들이 말한 것이 계속 전달되었지만, 똑같이 보고 들었어도 ‘기록한 것’이 조금씩 다릅니다. <처음에 당세에 본 자>가 죽기 전에 전해 주고, <그 말을 들은 자>가 다음 때에 전해 주어서 성경 말씀과 그 외의 말씀들이 지금까지 2000년 동안 전해져 왔습니다. 그러나 오직 <하나님이 보낸 메시아>만 제대로 풀고 그 일을 행하며 하나님의 뜻을 이룹니다.  이 시대도 그러합니다. <당세를 따르는 자들에게 전하는 말씀의 내용>과 <후대에 따르는 자들에게 전할 말씀의 내용>이 시대에 따라 약간 다릅니다. <근본>은 같으나 ‘그 시대에 전할 말’이 있기 때문입니다.  또한 <직접 말로 할 때>와 <글로 쓸 때>는 느낌도, 표현하는 말도 달라집니다. 그래서 <말>로도 하지만, <글>로도 역사를 기록하여 남깁니다.  모두 <시대 복음>을 전할 때는 할 말, 안 할 말을 쪼개서 제대로 전해야 됩니다. 봤다고, 안 쪼개서 다 말하면 안 됩니다. 오직 ‘복음’만 전하기 바랍니다. 선생도 ‘하나님이 하신 일’을 말할 때 <나만 알고 행할 것>은 쪼개어 말하지 않고, <시대 복음>만 말합니다. <잠시 쉬었다가> 중요 부분 ◎ 말씀 마무리하겠습니다.  <역사의 기록>은 ‘매일’ 해야 되지만, 다 기록하자니 할 수가 없습니다. <당세에 할 일들>이 너무 많기 때문입니다. 역사를 다 기록하려면, 지구를 백지장으로 삼아도 부족합니다. 하늘나라에 가면, 행한 것들이 다 기록되어 있습니다.  <역사의 기록>은 저마다 ‘본 자들’이 기록을 해야 됩니다. 그러나 자기 차원으로 보고 자기 인식으로 기록하면 안 됩니다. 하나님께 드리듯 ‘하나님 입장’에서 정확히 기록해야 됩니다.  주가 역사에 대해 말해도 - ‘각 사람의 차원’대로 말해 주고, - ‘그때 그 사람이 처한 상황’대로 말해 줍니다. 고로 ‘그 당사자’만 내용을 압니다. <문제를 아는 자>만 ‘답’도 제대로 압니다. 그 문제에 해당되는 답이기 때문입니다.  가령 ‘이성 죄를 저지른 자’에게 편지를 해 줬다 합시다. “알았다. 잘해라.” 하고 답을 해 줍니다. <이성 죄를 저지른 당사자>는 자기 죄 문제에 대해 고하고 답을 받았기에 ‘알았다. 잘해라.’ 하는 이 말이 어떤 말인지 압니다. 그러나 <이 편지를 옆에서 본 사람>은 당사자가 아니라서 ‘문제’를 모르니, 기록만 보고 ‘아~ 잘하라는 편지구나.’ 하고 판단합니다. 당사자만 <자기 문제>가 무엇인지 아니, <그 문제에 해당되는 답>을 주면 압니다.  하나님과 주의 말씀도, 설교도 그러합니다. <행한 자들>이 더 잘 이해하고 압니다.  주가 ‘차원대로, 믿는 대로’로 답을 해 주니, 사람마다 ‘답’이 다릅니다. 그래서 <역사의 기록>은 ‘공적 역사’를 중심으로 기록해야 됩니다. 모두 역사를 기록하되, ‘중심 역사’를 기록하기 바랍니다.  섭리사를 배척하고 나가서 악평하는 자들의 말을 듣지도 말고 믿지도 말아요. 이들은 ‘하나님 앞에 불법을 행하는 자들’입니다. <사탄의 육>이 되어 거짓과 음모로 악평들만 하니, 그 <정신과 생각>이 ‘악의 머리’가 되었습니다. 사람들은 항상 ‘자기 것’이 아니고 ‘자기편’이 아니면, 자기 주관대로 판단하고 나쁘게 대합니다. 때가 되면, 하나님이 절대로 심판하십니다. 이미 행한 대로 해 오셨습니다.  <환난, 핍박, 악평>까지 다 기록하다 보면 <하나님이 계시하시고 행한 것>을 더 많이 기록하지 못하니, 그런 것들은 몇 군데 이야기만 하지 수백 가지 사건들을 다 기록하지 못합니다. 하루 동안 행하고 일기를 쓰려 해도 제대로 쓰려면 10장 이상 써야 됩니다. 하물며 <역사의 기록>은 얼마나 많겠습니까? 너무 많아서 ‘한 건’만 써도 ‘책 한 권’이 나옵니다. 고로 ‘공적 역사’를 중심해서 기록합니다.  이 시대에 하나님의 뜻을 펴고 가면서, 말 못 할 ‘수백 가지의 일’을 다 겪고 삽니다. 고로 ‘고통’도 받지만 ‘실감’이 있습니다. 하나님의 뜻을 이루며 하나님이 원하시는 일을 하니, 기쁨과 희망과 보람과 사랑입니다! 성삼위께 모든 영광을 돌립니다. ◎ 말씀 마쳤습니다. <말씀 후 광고> ◎ 이번 주 수요말씀은 ‘특강’입니다. 무슨 특강이냐고요? ‘17기 신학 말씀’입니다. ◎ 모두 17기 신학생들이 주께 어떤 교육을 받는지 궁금하지요? 그래서 <7월 신학 말씀>을 ‘수요 특강’으로 전해 주려고 합니다. 이 말씀을 모두 알아야 ‘방향’을 알고 행할 수 있습니다. ◎ 신학생들이 각 교회에서 외쳐도 되는데 신학생들은 주의 정신을 받은 만큼 어서 전도하며 외치고 다녀야 하 니, <부흥강사가 주의 몸 되어 외친 주의 말씀>을 듣게 해 주겠습니다. ◎ <17기 신학>은 여러 가지 프로그램으로 진행되지만, 이번 주 수요일에 <17기 신학 수업>이 어떻게 진행되는지 모두에게 맛보기로 보여 주겠습니다. ◎ 17기 신학생들은 이 말씀을 듣고 다시 정신 차리고 행하고 있지요? 수요일에 한 번 더 주의 교육을 듣고, 모두 뭉쳐서 ‘신학의 불’을 가지고 ‘불’이 되어 행하기 바랍니다. ◎ 전 세계 섭리인들도 이 말씀을 통해 ‘주의 방향’을 듣고 ‘불’을 받아 남은 시간 불같이 행하기를 바랍니다.