주일말씀

<2018년 3월 18일 주일말씀> 하나님의 축복은 들어가도 축복, 나와도 축복이다 본 문 신명기 28장 6절 『네가 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이니라』 ◎ 오늘은 <2018년 꿈>에 대해 말씀하겠습니다. 그전에 먼저 성령님의 계시를 잠깐 전해 주겠습니다. 1.성령님은 말씀하시기를 “<꿈>보다 ‘현실’이다.” 하셨다. 이 말씀은 “<꿈>보다 <현실>을 풀어라. <꿈>보다 현실에서 무엇을 했는지, 현실에서 무엇을 해야 할지를 풀어라.” 함이다. 곧, <현 실에서 겪은 것>과 <현실에서 겪을 것>을 ‘꿈’으로 보이니, <꿈>보다 ‘현실’을 풀라는 말이다. 또 하나는 “<꿈>보다 ‘현실’이 중하니, <꿈>을 안 꿨어도 ‘현실’에서 잘해라.” 함이다. 2.<꿈>을 안 꿨어도 ‘현실’에서 잘하면, <좋은 꿈>을 꾼 것과 같다. 고로 “<꿈>보다 ‘현실’이다.” 라는 말은 “<꿈>을 안 꿨어도 ‘현실’에서 계시해 준다.”는 말이다. 3.꿈에서 ‘선생이 가끔 가는 곳’을 갔다. <꿈>에서 깨고 생각하 는데, 무슨 꿈인지 조금밖에 생각이 안 났다. 그래서 ‘무슨 꿈 인가?’ 하고 계속 생각하는데 그때 성령님께서 말씀하시기를, “<꿈>보다 ‘현실’이다. <현실>이 중하다. <지금 현실에서 할 일>을 해라.” 하셨다. 그래서 더 이상 무슨 꿈인지 생각하지 않 고, <지금 현실에서 내가 해야 할 일>을 했다. 곧 <지금 현실에 서 성령이 주시는 계시의 말씀을 받아쓰는 일>이다. ◎ <이때 성령님께서 주신 계시의 글>을 전해 줄 테니, 잘 듣기 바랍니다. 이 말씀이 올해 꿈에 해당되는 말씀입니다. 4.<하나님의 축복>은 ‘짝의 축복’이다. 5.<짝의 축복>이란, ‘육적 축복’과 ‘영적 축복’ 두 가지 축복 을 뜻한다. 6.<사람의 축복>은 ‘육적 축복’ 한 가지다. 오직 하나님만 <육 적 축복>과 <영적 축복> 두 가지를 주신다. 7.<하나님의 축복>은 ‘들어가도 축복, 나와도 축복’이다. ‘어디 를 가도 받는 축복’이다. 8.<하나님>께서 ‘보낸 자’를 통해 축복하시면, <육적 축복>과 <영적 축복> 두 가지 축복을 받는다. 어디를 가도 ‘복’을 받는 다. 전쟁터에 갔어도, 거기서도 ‘복’을 받는다. 고로 ‘전쟁의 죽음’이 피해 간다. 자기가 죽음을 피하기도 하지만, 하나님이 함께하시니 그 능력으로 ‘죽음’이 피해 간다. 9.선생도 베트남전쟁 때 수십 번이나 죽을 뻔했지만, 그때마다 하 나님이 함께하시어 살았다. <어둠>이 ‘빛’을 피해 가듯, 어둠 과 같은 <죽음>이 항상 나를 피해 갔다. <하나님의 축복>을 받 으면, 어디를 가든지 ‘복’을 받는다. 10.<자기 행위>가 불의하면, ‘하나님의 축복’을 받을 수 없다. 11.<자기 행위>가 ‘의의 세계’에 속해 빛나면 어둠·죽음·고 통·악과 불의가 자기를 피해 가지만, <자기 행위>가 ‘불의의 세계’에 속해 어두우면, 어둠이 자기를 삼킨 바 된다. 12.<의의 세계>에 속해서 <하나님의 축복>, <주의 축복>을 받아 야 된다. 그래야 어디를 가도 ‘양면성 축복, 짝의 축복’을 받 는다. 고로 <화>도 ‘복’이 된다. 13.하나님은 보기에 합당하면 ‘양면성 축복, 짝의 축복’을 주신 다. 14.<아브라함>은 이 축복을 받았다. 고로 환경을 초월해서 어디를 가든지 ‘복’을 받았다. 반면 아브라함의 조카 <롯>은 ‘하나 님의 축복’을 못 받아서 그 좋다는 소돔 땅에 갔어도 ‘물질 축복’을 못 받았다. 결국 소돔 땅은 ‘하나님의 심판 장소’가 됐다. 그 심판의 장소에서 겨우 죽음을 면하는 축복만 받았다. 15.<다윗>도 하나님이 주시는 ‘그 시대 짝의 축복’을 받았다. 고로 왕이 되어 ‘육적 축복’도 받고, 영으로도 ‘하늘의 축 복’을 받았다. 16.<욥>도 ‘육적 축복’과 ‘영적 축복’ 두 가지를 받았다. 시 험이 왔을 때도 사탄을 이기고 환난을 이기니, 하나님은 그에게 물질로 또 축복해 주셨다. 17.<성경의 인물들>뿐 아니라 <지금 이 시대>도 그러하다. 하나님 은 말씀하시기를, “<내 보낸 자>가 축복하면, 모두 이 같은 축 복을 받고 영육 형통케 된다. <보낸 자의 축복>이다.” 하셨다. 18.<섭리사>는 1999년에 환난을 당하면서 그때 ‘하나님께서 주 신 축복’을 뺏겼다. 그때 꿈에 보니, 선생이 살던 초가집이 불 에 타고 있었다. <초가집>은 ‘육’을 의미한다. 곧 ‘육적인 것’이다. 그때는 <영적>으로만 축복을 받을 때였다. 고로 <육 적>으로는 가진 것이 ‘초가집’ 정도였다. <육적>으로는 겨우 먹을 만큼만 주셨다. 실상 가진 것도 없으니, 빈 몸으로 다니면 서 선교했다. 겨우 다니면서 세계 선교를 하다가 <시대 십자 가>를 질 때, 그나마 환난으로 인해 가진 것들을 뺏기게 됐다. 그때는 하나님 앞에 ‘시대 조건’을 다 세우지 못한 때였다. 마치 결혼 전에 연애 기간이 있듯, <하나님과 성자와의 연애 기 간>, <역사의 연애 기간>이었다.결국 <주>가 ‘시대의 죄’를 대신하고 조건을 세워서 <하나님의 창조 목적의 뜻>을 ‘휴 거’로 이루니, 연애 기간이 끝나고 ‘결혼’한 격이 되었다. 고로 하나님은 다시 ‘근본의 것’으로 축복해 주셨다. 이제 <하나님의 시대 신부>가 되어 하나님이 주신 ‘이 시대에 속한 것들’을 다 쓰게 되었다. 19.사탄도, 세상 그 누구도 <하나님의 것>을 못 가지고 간다. <초 가집>이 불타니, 다시 ‘새 집’을 지은 격이 되었다. 20.<하나님의 창조 목적, 사랑 휴거>를 위해 ‘신부의 조건’을 세우니, 하나님은 ‘축복’을 주셨다. <육적 축복>과 <영적 축 복>, 두 가지 축복을 모두 주셨다. 고로 ‘들어가도 축복, 나와 도 축복’이 되었다. <영원한 황금성 천국>을 차지하고 <시대 하나님의 전>을 차지했으니, ‘하나님 주관권의 축복’을 모두 받은 것이다. 21.<한 가지 축복>은 ‘온전한 축복’이 못 된다. 22.<육적 축복>을 받고 ‘육신 한때’ 누렸어도, <영적 축복>을 못 받으면 ‘영’이 영원한 고통을 받는다. <육>이 세상에서 축복을 누리려다 <영>이 그같이 되었으니, 자기가 세상에서 누 렸던 것마저도 후회하며 산다. 23.<동성 사랑>은 하나님이 주시는 ‘짝의 축복’이 아니다. <이 성 사랑>도 하나님의 뜻에 속한 것이 아니면, ‘한 가지 축복’ 에 해당된다. <하나님의 뜻>에 속하지 않으면, ‘육에 속한 사 랑’이기 때문이다. 24.하루를 살아도 <육적으로 자기를 중심>해서 살면, 그 역시 ‘한 가지 축복’만 누리는 자이다. 이런 자는 ‘혼자 자기만 사랑하며 사는 자’와 같다. 25.하나님은 ‘짝’으로 창조하시고, ‘짝’으로 축복해 주신다. 26.하나님은 <월명동 작품>도 모두 ‘짝’으로 주셨다. <남자 격, 하나님 상징 돌>인 <생명나무 돌 작품>도 ‘짝’이 있는데, 곧 <여자 격, 시대 신부 상징 돌>인 ‘과일 형상 작품’이다. 하나 님은 이 두 가지를 ‘짝’으로 주셨다. 또 <3.16 휴거기념관> 을 중심으로 섭리사 성전들도 상대 짝이 되는 성전이 2개 있다. 섭리사 한 지역의 <남자 격, 하늘 상징 작품 성전>과 다른 한 지역의 <여자 격, 시대 신부 상징 작품 성전>이다.이 두 가지가 ‘짝’이 되어 대걸작이 됐다. 27.<짝>을 찾는 것은 아주 어렵다. 먼저 <하나>를 찾았어도 <다른 하나>는 다른 자가 먼저 찾기도 하기 때문이다. 28.<성자바위>는 ‘자체적으로도 짝’이 있고, 그리고 ‘상대적으 로도 짝’이 있다. <자체적인 짝>은 ‘인독수리 형상’이고, <상대적인 짝>은 ‘큰바위얼굴바위’이다. 29.<월명동 지형>도 ‘남쪽 남자 형상’과 ‘북쪽 여자 형상’ 두 개의 산이 ‘짝’으로 일체 되어 각종 형상을 이루고 있다. 30.<알파와 오메가 = 처음과 나중>, 곧 <삼위와 주를 상징하는 바 위 작품>도 ‘짝’있다. <남동쪽>에 ‘알파바위’ 하나가 있 고, <서쪽 끝>에 ‘오메가바위’ 하나가 있다. 바위틈에 소나무 도 같이 있다. 그리고 북쪽에도 <유방바위>라고 하는 ‘알파바 위’가 있다. 이것과 짝이 되는 ‘오메가바위’는 <보지마바 위>다. 각각 바위 옆에 ‘큰 소나무’가 크고 있다. 31.<월명동 소나무들>도 사연으로 ‘짝’이 되어 있다. <소를 묶 던 두 그루의 소나무>가 ‘잔디성전 위’에 짝으로 있고, 선생 을 상징하는 <Y자 소나무>도, <동그래산 쪽 소나무>도 ‘짝’ 으로 있다. 32.<선생이 성자를 만난 회골 솔>과 ‘짝’은 <조은 목사를 전도 한 곳에 있는 치타솔>이다. 같은 회골에 있다. 33.자연성전 동북쪽의 가브리 홍솔인 <여호와이레솔>과 ‘짝’은 <남쪽의 야심작 사랑솔>이다. 하나님이 예비하신 소나무들로, 모두 회골에서 가지고 왔다. <야심작 사랑솔>은 ‘여자 상징’ 이고, <가브리 홍솔>은 ‘남자 상징’이다. 두 그루가 한 쌍이 다. 34.<낙타바위>도 ‘암컷’과 ‘수컷’이 짝으로 있다. 35.<폭포수>도 ‘짝’이 있다. <호수 옆 하나님 상징 폭포>와 <연 회장 성령님 상징 폭포>다. 36.<월명동에 들어오는 길>도 ‘한 쌍의 짝’이 있다. 이같이 월 명동 작품은 다 ‘짝’이 있다. 아직 <짝이 없는 것>은 앞으로 만들고, 삼위도 주신다. 37.<하나님의 축복>은 ‘짝’으로 받는다. 고로 ‘짝’을 찾으면, ‘영원한 축복’이다. 38.<영원한 짝의 축복>을 받으려면 ‘영원하신 하나님’을 사랑하 고, ‘삼위의 사랑의 짝’이 돼야 한다. - 이것이 ‘진짜 양단 의 축복, 짝의 축복’이다. 39.어느 시대든지 <하나님이 보낸 구원자>는 ‘신랑’이고 <그를 맞고 구원받고 사는 자>는 ‘신부’다. <신랑>과 <신부>는 ‘짝’이다. 40.<짝>이 되면, ‘영원한 축복, 양단의 축복’이다. <들어가도 축 복, 나와도 축복>이다. 하나님은 ‘시대 보낸 자’를 통해 이 축복을 주신다. 41.주가 ‘십자가 고난 중’에 들어가 있었어도 <해 줄 것>을 다 해 주며 <휴거의 축복>까지 줬다. 이제 주가 ‘부활’하여 ‘영광’으로 나왔으니, 육으로도 영으로도 더욱 <축복의 역 사>가 펼쳐진다.