월 새벽말씀

<2018년 9월 24일 월요일 새벽, 주 말씀> 1.온전하라. 완전하라. 그래야 너희가 잘되고, 너희가 믿고 희망한 것이 이루어진다. 2.<도자기를 만드는 도예가들>이 물그릇을 만들 때는 그릇에 물이 새어 나가지 않도록 100% 만들어야 된다. 이것이 ‘온전함’이 다. 3.성령님과 성자께서 늘 말씀하시기를, “100% 해라. 100% 해야 된다. 어떤 문제나 어려움이 있어도 100% 안 하면, 안 된다. 너 희가 존재하는 데 있어서 조금만 해도 존재는 하지만, 그러면 조 금밖에 존재를 못 한다. 그것은 위험하다. 100% 해야 문제가 일 어나지 않고, 온전하다.” 하셨다. ◎ 오늘은 한국의 고유 명절입니다. 하나님께 100% 영광 돌리기 바랍니다. 4.사람들은 흔히 “자기가 잘해서 잘됐다.” 또는 “누가 도와서 잘됐다.” 하며 ‘사람’이 자기를 도운 것으로 안다. 그것이 아 니다. <하나님>이 그 사람을 통해서 도우신 것이다. 5.<하나님>은 그때에 ‘합당한 자’를 써서 순간 도우신다. 사람들 은 <자기를 도와준 자>를 주인으로 보지만, <하나님>이 ‘근본 의 주인’이시다. 영계에서 <근본>을 보면, 하나님이 필요할 때 마다 다 쓰신다. - 이것을 알고 살아야 된다. 6.하나님은 <근본의 주인>이시니 ‘자신’을 위해서, 그리고 ‘세 상의 존재들’을 위해서 이렇게 저렇게 행하신다. 7.<영원한 존재자>이시며, <변함이 없으신> 하나님이시다. 결국 세상은 하나님의 뜻대로 되고 만다. 8.<선생>도 사람을 통해서 “내가 직접 못 하니, 네가 누구를 도와 주어라.” 한다. 그래서 도와주면, <도움을 받은 사람>은 도와준 그 사람만 중심하고 좋아하며 그에게만 감사한다. 몰라서 그러하 다. <주>로 인해 자기에게 그런 축복이 왔다는 것을 알아야 된 다. <근본>을 알아야 된다. 9.하나님은 <주>를 ‘자신의 육’으로 쓰며 세상을 주관하시고, 모 든 것들이 잘되게 여러 가지로 행하신다. <새 시대, 새로운 주의 세계>가 왔으니, <하나님>은 그로 말미암아 행하시고, 그로 말미 암아 성경의 뜻을 이루신다. 10.<근본>은 항상 ‘하나님’이시다. <시대 보낸 자>를 통해 도왔 다고 해도, 근본은 ‘하나님’이시다. <돕는 데 쓰인 자>는 쓰 일 만한 조건과 여건을 갖췄기 때문에 하나님이 그를 통해 도우 신 것이다. 11.<모든 우주 만물의 근본>은 ‘하나님’이시다. 고로 하나님은 그때그때 살피시며, 필요할 때마다 사람을 통해 행하신다. <하 나님의 시대 역사>를 봐도, 그때마다 합당한 선지자들, 사사들 을 택해서 쓰셨다. <강하게 쓸 때>는 그때 강하게 하는 것이 필요하니 그렇게 강하게 쓰시고, 또 <시대>가 바뀌면 그때는 또 다른 사람을 쓰신다. 하나님이 천지를 주관하시고 통치하시 는 그 법칙은 ‘절대자의 영원한 법칙’이다. 12.우리는 그때마다 ‘하나님께 쓰이는 자들’이다. 13.<타자를 치는 자>가 글을 쓸 때, 그때마다 ‘합당한 문장’을 쳐서 글로 묶어 나가듯이, <하나님>도 그때마다 ‘합당한 자’ 를 쓰고 합당한 것을 행하신다. 14.하나님은 말씀하시기를, “나 여호와는 때마다 <합당한 자>를 쓴다.” 하셨다. 하나님은 <악인>도 그때 필요하면 쓰신다. 고 로 잠언에 <악한 자>도 ‘악한 날’에 쓰인다고 하지 않았느 냐. <선한 자>는 악하지 않으니 <선한 자들, 의인들>을 도울 때 악한 자를 통해 커버(cover)하시며 돕기도 하신다. 고로 누 가 쓰일 줄 모르니, 항상 하나님을 생각하고 우러러보며, <근 본>은 “하나님이 하셨다.” 하고 생각해야 된다. 15.<명절 때>도 보면, “조상들이 우리를 도와서 농사도 잘되고, 장사도 잘됐다. 그리고 조상들이 도와서 어려움을 이겼다. 부모 님이 생시에 우리를 돕듯이, 죽어서도 우리를 도왔다.” 하고 보편적으로 생각한다. 혹은 자기가 섬기는 신들이 도왔다고 생 각한다. 그러나 <근본>은 ‘하나님’이 행하신 것이다. 그 영들 이나, 자기가 섬기는 신들은 자기를 도울 수 있는 여건도 안 되 고, 도울 수 있는 영계에 있지도 않다. 도우려면, 자신도 구원 을 받고, 하나님을 사랑하고 살면서 하나님께 속한 자여야 된 다. 그래야 도울 수 있는 능력이 되고, 하나님도 그들을 ‘합당 한 영’으로 쓰신다. <구원받지 못한 영들>이나, <사망권에 있 는 영들>은 쌀 한 톨만큼도 도울 수가 없다. <사망의 기로>에 서는 100만 분의 1도 도움이 안 된다. 16.<자기가 잘해서, 열심히 해서 잘됐다는 것>도 ‘근본’을 따지 면, 그 ‘열심’도 하나님께서 주신 것이고, 또한 자기가 잘하 도록 하나님께서 기본적으로 도우신 것이다. 하나님께서 <자 기>를 통해 행하시고, 또 긍휼히 여기시고 불쌍히 여기시어 많 은 사역자들을 통해 도우셨다. 자기가 잘한 것 같고, 혹은 어떤 사람이 자기를 도운 것 같아도, <성령의 감동을 받은 자>를 통 해 성령님께서 도우신 것이고, 또 <성자가 도우실 것>은 성자 가 도우시고, 그리고 <하나님이 역사해서 도울 것>은 하나님이 도우셨다는 것이다. 17.<하나님이 도우실 때>는 ‘돕고 싶은 마음이 있는 자’를 쓰고 도우신다. <쓰인 자>는 그만큼 갖췄기 때문에 그를 하나님이 쓰신 것이다. 18.하나님이 끼지 않은 것이 없다. 그리고 육적으로 풀면, <주>가 끼지 않은 것이 없다. 하나님께서 그 육신을 쓰고 행하시기 때 문이다. 19.하나님은 ‘영’으로도 하시고, ‘육’으로도 하신다. <육>이라 는 것은 “하나님께서 <육신>을 쓰고 늘 말씀하신다. <육신>을 쓰고 구원도 하신다.” 함이다. 그래야 <시대 하나님의 말씀>을 알고, 사람들에게 전해 주어 뜻을 펴 나갈 수 있기 때문이다. 20.<그리스도>는 ‘하나님의 육’이요, ‘성령의 육’이요, ‘성자 의 육’이다. <삼위의 보이는 육>으로서 행하고 말씀한다는 것 을 더욱 알고 행해야 된다. 21.<구원자>는 ‘하나님이 보낸 자’이며, ‘하나님의 육’이다. 고로 예수님은 말씀하시기를 “나를 본 자는 하나님을 본 자 다.” 하지 않았느냐. <하나님의 본체, 영체>는 ‘육신’을 써 야 보이니, ‘하나님이 보낸 자’를 통해 비춰 보이시는 것이 다. - <하나님의 존재>에 대해서는 이미 30년, 40년 전에 가 르쳤다. 22.<하나님>은 언제나 ‘인자하시고, 공의로우시고, 의로우시고, 참되시고, 영광을 받으시는 존재자’이시다. <전지전능하시며, 무소부재하신 하나님, 못 하는 것이 없으신 하나님>이시다. 또 한 ‘사랑의 하나님, 구원의 하나님, 늘 이상세계와 천국의 삶 을 이루시는 화평의 하나님, 육신을 쓴 사람들에게 뜻을 펴시어 마지막에는 그 영들을 휴거시키시고, 그 육신은 땅에서 하나님 과 같이 천국의 역사를 이루게 하시는 하나님’이시다. 23.지금 하나님은 ‘지상 황금 천국’을 이루어 가고 계신다. 그래 서 하나님은 그 육신을 쓰고 <운동할 때>도 나타나셔서 기쁘게 해 주시고, 매일 각종 <말씀>도 해 주시고, 그리고 <노래>로, <시>로, <잠언>으로 나타나시어 시대를 잡고 행하고 계신다. <신약 때>도 이 같은 역사를 펴야 했지만, 그때는 ‘예수님 육 신의 죽음’으로 못 했다. <성약 때>는 육신이 살아서 그 영과 육이 ‘고난의 십자가’를 지며 역사를 폈다. 요한계시록 2장 10절에 “그가 고난을 10일 동안 받으리라.” 한 말씀이 ‘십 자가의 고난’이다. <10일>을 확대한 ‘10년’동안 그가 대신 고난을 받음으로 ‘시대의 십자가’를 대신 져 주고, 그 조건 위에 하나님은 이제 ‘부활의 역사’를 계속 펴 나가신다. 이 <부활의 역사>를 천 년 동안 펴 나간다. 24.<예수님 때>도 <부활의 역사>는 ‘영적 역사’로서 가장 크게 펴 나갔다. <이 시대>는 ‘육’의 역사도 펴 나가고, ‘영’의 역사도 펴 나간다. <두 가지>로 펴 나가서 ‘시대 하나님의 역 사’가 천 년 동안 가게 한다. 그리고 기성 <개신교>는 개신교 대로, <천주교>는 천주교대로 가게 한다. 거기에도 ‘자녀급에 해당되는 구원’이 있다. 그곳에는 아직 ‘새 시대’가 안 와서 ‘새 시대’로 역사를 돌릴 수가 없다. 하나님은 <구약시대>는 ‘구약급’으로 역사를 돌리시고, <신약시대>는 ‘신약급’으 로 역사를 돌리면서 행하신다. <신약>은 ‘새 역사’와 겹치는 시대에 있으니, <새 시대>로 올 수 있는 조건이 크다. 고로 모 두 ‘새 시대’로 와서 말씀을 듣고 완전하게 시대를 깨닫고 역 사를 펴 나가게 되어 있다. <하나님의 역사>는 이같이 펴 나간 다. 25.<구약 4000년>, <신약 2000년>이 지나면 ‘새로운 시대’ 다. <성약 1000년 역사>가 시작된다. 마치 8월이 지나면 무조 건 9월이듯, <시대>도 ‘역사의 때’가 지나가면 ‘새로운 시 대’가 되는 것이다. 자동적으로 된다. - 이는 하나님이 보낸 시대 구원자로 말미암아 알게 된다. 26.<역사의 때>를 보면, 아담 이후 1600년 후에 ‘노아’가 왔 고, 노아 이후 400년 후에 아브라함이 왔고, 아브라함이 이후 2000년 만에 예수님이 왔다. 그리고 구약의 마지막 말라기 선 지자 이후 400년 만에 예수님이 왔다. 이같이 하나님은 <역사 의 때>를 정확하게 구분해서 때에 맞춰 행하셨다. 고로 <하나 님의 역사>만 봐도 흔들릴 필요가 없는 것이다. <역사>대로 행 하시는 하나님이시다. 27.<메시아>도 사람이니, 가다 넘어지기도 한다. 그런 것에 흔들리 면 안 된다. <하나님의 역사>는 ‘절대적인 역사’다. <어제 해>가 졌으면, <오늘 해>가 또 뜬다는 것이다. 28.아담 이후에 ‘노아’까지 400년이 네 번 지나갔다. 1600년이 지난 후에 노아가 온 것이다. <하나님의 사람>이 나타나기까지 는 엄청나게 오랜 역사가 가야 된다. 그런데 노아 때 노아의 아 들 ‘함’이 아버지 노아를 절대 믿지 못함으로 인해 문제가 생 겨서 다시 역사가 깨졌다. <노아> 때 하나님은 완전한 역사를 펴셨지만, 안 믿은 ‘함’으로 인해 역사가 깨진 것이다. 그래 도 <하나님의 역사>는 진행됐다. 노아 이후 400년 후에 ‘아 브람’이 나타났다. 아브람은 ‘믿음의 조상’으로서 노아의 아 들, 함이 세우지 못한 믿음의 조건을 세웠다. 고로 하나님은 아 브람에게 말씀하시기를, “너는 <아브람>이라 하지 말고, ‘아 브라함’이라고 해라. <함이 깨뜨린 믿음의 조건>을 세웠으니 ‘아브라함’이라고 해라.” 했다. 그때부터 <아브라함>이 ‘믿 음의 조상’이 돼서 이삭, 야곱, 요셉까지 4대가 자리를 잡고 2000년 동안 역사가 내려왔다. 그리고 그 터전 위에 <하나님 이 보낸 메시아>가 난 것이다. 이같이 <역사>만 봐도 정확하게 알 수 있다. 그러니 흔들림이 있으면 안 된다. <하나님의 사람> 을 ‘한 인간’으로 보고 그 자손들이 흔들린 것도 있겠지만, 하나님은 ‘자신을 믿는 자들’에게는 정녕코 역사하셨다. 29.역사를 배워야 하나님이 행하신 일을 알 수 있다. 지금이 어느 시대>인지 알면, ‘누가 나타났는지 알 수 있는 시대’다. <예 수님>부터 시작해서 2000년이 지나야 그와 같은 사명을 할 자 가 또 나타난다. 크게 보면, <아담> 후 2000년이 지나고 ‘믿 음의 조상, 아브라함’이 나타났고, <아브라함> 후 2000년이 지나고 ‘초림주’가 나타났고, 그리고 <초림주> 후 2000년이 지나면 ‘재림주’가 나타난다. 이같이 <역사>가 진행된다. <동시성 역사>다. 동시성으로 역사가 다시 돌아오고, 또 반복해 서 돌아온다는 것이다. <주>가 가르친 것을 늘 외우고 있어야 된다. 30.<하나님을 사랑하는 자들>은 항상 ‘하나님의 역사’로 가야 된다. 역사의 주인은 아니더라도 역사 가운데 있었던 솔로몬이 이방 여자를 취했을 때 그로 인해 나라가 ‘남유다’와 ‘북이 스라엘’로 갈리는 역사가 일어났다. 역사를 보면, 이런 일들이 항상 있었다. 그러나 <메시아 역사>는 ‘일반 중심자 역사’와 다르다. <메시아>는 ‘자신의 뜻’을 행하는 것이 아니라, <하 나님>이 그를 자신의 육으로 나타내시니 ‘하나님의 뜻’을 행 한다. 31.<하나님의 생각>은 ‘사람의 생각’과 전혀 다르다. <선생>도 어느 때는 ‘하나님이 행하시는 일들’을 이해 못 하고, 감당을 못 한다. 그러나 <하나님이 행하시는 일들>은 가다 보면 이해 가 된다. 32.<하나님의 생각>은 ‘사람의 생각’과 전혀 다르다. 고로 우리 가 해야 될 것은 ‘절대 믿음, 절대 말씀에 순종’이다. 절대 <역사>를 시인하고, <하나님의 행하심>을 시인하고, <하나님의 육이 행하심>을 시인하고 가야 된다. - 이것이 깨지면 신앙도 깨진다. 이 믿음을 평생 깨뜨리지 말고 가야 된다. <절대 믿음> 이다. 절대 100%의 믿음은 ‘알파와 오메가’다. 모든 것이 ‘처음부터 나중까지 이뤄지는 역사’다. ◎ <오늘 말씀>은 “하나님께서 우리 모두를 도우사 농사도 잘 짓게 됐고, 하나님께서 비바람도 치게 하시고, 풍토, 기후, 자연을 통치하시고 다스리셔서 이와 같이 잘되게 하셨다.” 했습니다. 그리고 역사도 훑어보면서, “하나님께서 그때마다 합당한 자를 통해 행하시는 것을 깨닫고 행하여라.” 했습니다. ◎ <자연>은 ‘하나님의 것’입니다. <인간>이 자연을 통치하지 못합니다. 고로 조상들이 도왔다고 하지 말고, <하나님이 도우신 것>을 확실히 알고 행하며 살아야 됩니다. ◎ 이때는 부모들도 ‘자녀들’을 절대적으로 살펴야 됩니다. 기도를 많이 해야 됩니다. 눈물겨운 기도를 해야 됩니다. 특히 사명을 받고 일하는 자들도 기도하고, 가정에서는 자녀를 위해서 목숨을 걸어놓고 기도해 줘야 됩니다. ◎ 오늘 말씀 여기서 마치겠습니다. 이 말씀을 듣고, 낮에는 말씀을 실행하는 자들이 되어야겠습니다.