주일 잠언(화평케 하는 자는 복을 받는 자다)

<2020년 1월 19일 주일 잠언> 화평케 하는 자는 복을 받는 자다 본 문 마태복음 5장 9~12절 <말씀 시작> 1.<복>이란, ‘자기가 원하는 것을 받는 것’이다. 2.<복>에는 ‘육적인 복’과 영적인 복‘이 포함되어 있다. 3.<복을 받는 절대법칙>은 ‘복을 받는 조건을 행하는 것’이다. 4.<어떤 것>을 얻으려면 ‘그에 해당되는 일’을 해야 되듯이, <복>을 받으려면 ‘자기가 받고 싶은 복에 해당되는 조건’을 세워야 된다. 5.마태복음 5장을 보면, 하나님은 예수님을 통해서 <8가지 복을 받는 방법>에 대해 가르쳐 주셨다. 첫째, <심령이 가난한 자>는 ‘천국에 가는 복’을 받는다고 했다. 심령이 가난하다는 말을 풀어보면, 육적으로 가난한 것이 아니라 영적 으로 가난하다는 뜻이다. 곧 <자기 부족, 신앙의 부족을 느끼고 깨닫 고 채우는 자>를 말한다. 그는 ‘복’이 있으니, ‘천국’이 그의 것 이 된다. 6.<유대 종교인들>은 “나는 신앙의 부족이 없다. 잘하고 있다. 영적으 로 신앙적으로 부유하다.”라고 하며 만족하고 살았다. 예수님을 보았 어도 예수님께 오지도 않고, 자기 외에는 나은 자가 없다고 생각하며 살았다. 반면, <예수님을 따르는 자들>은 늘 하나님에 대해 갈급해 하며 ‘심 령의 가난한 자’가 되어 주님을 좇고 따르며 배웠다. 7.둘째, <애통하는 자>는 ‘위로 받는 복’을 받는다고 했다. 원통하고 억울한 일이 있어도 낙심치 않고, 애간장을 태우며 주님께 애가 닳도록 매달리고, 말도 하고, 간구도 하는 자는 복이 있으니, ‘하나님도 성령님도 주도 육적으로도 영적으로도 위로해 주시고, 문 제를 해결해 주시는 복’을 받게 된다. 8.셋째, <온유한 자>는 ‘땅을 기업으로 받는 복’을 받는다고 했다. 온유하다는 말은 ‘겸손하다’, ‘착하다’, ‘선하다’, ‘까다롭지 않다’, ‘온순하다’, ‘부드럽다’, ‘악하지 않다’, ‘교만하지 않다’, ‘강하고 무뚝뚝하지 않다’는 말이다. 또 ‘성격이 옥토 밭 과 같고, 실크 옷과 같고, 잘 닦여진 수석과 같다’는 말이다. 9.<온유한 자>는 ‘성격도 마음도 생각도 행실도 모두 온유한 자’를 말한다. 10.<성격>과 <마음>은 타고 나기도 하지만, 자신이 만들고 닦기도 해 야 된다. 11.<같은 태속에서 나온 자녀들>이라도 ‘성격’과 ‘마음’이 다 다르 고, 만들고 닦는 대로 또 달라진다. <야곱의 열두 자녀들>도 성격이 다 달랐다. 그 중에 요셉은 신앙의 충성자로서, 만들고 닦은 대로 더 달랐다. 12.<하나님과 성령님과 성자 주>와 같이 살려면, ‘성격’과 ‘마음’ 과 ‘행실’을 닦아야 된다. 13.<구약시대>, <신약시대>, <성약시대>를 봐도 그 시대 사람들이 말 씀으로 닦인 대로 ‘시대의 차원’이 달랐다. 14.<성약시대>는 ‘완전한 말씀으로 완전히 닦여진 시대’다. 15.<마음이 온유한 자들>이 ‘이 시대의 복’을 받는다. <시대의 복을 받고 사는 자들> 중에서도 ‘마음이 온유한 대로’ 더 복을 받고 산 다. 16.애굽에서 나온 <이스라엘 민족>은 마음이 온유하지 못해서 ‘삭막한 신광야 땅’을 받고 살았다. 그러나 그 2세들은 마음이 온유하여 ‘젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅’을 기업으로 받았다. 17.시대마다 민족도 섭리사도 개인도 <마음>이 닦아진 대로 ‘시대의 땅’을 기업으로 받았다. <마음>이 온유한 대로 구약시대 때는 ‘구 약의 땅’, 신약시대 때는 ‘신약의 땅’, 성약시대 때는 ‘성약의 땅’을 기업으로 받았다. 18.<받은 땅>만 보아도 그 마음들을 알 수가 있다. 이 시대 신부들은 그 마음대로 ‘온유한 월명동 땅’을 천 년 기업으로 받았다. 19.넷째, <의에 주리고 목마른 자>는 ‘배가 부르게 되는 복’이 있다 고 했다. <의에 주리고 목마른 자>는 ‘의를 행하기 위해 애쓰며 사는 자들’ 이다. <구시대인들>은 항상 그들 스스로 의로운 자들이라고 만족하 며 배불러 살았다. 그러나 <예수님을 따르는 자들>은 의에 주린 자들로서 의의 말씀을 듣고 행함으로 ‘그 시대의 복’을 받았다. 20.다섯째, <긍휼히 여기는 자>는 ‘긍휼히 여김을 받는 복’을 받는다 고 했다. <긍휼히 여기는 자>는 ‘불쌍히 여기고 사랑해 주는 자’다. 서로 불쌍히 여기며 돕고 사랑하는 자는 그도 ‘긍휼히 여김’을 받는다. <긍휼함이 없는 자>는 ‘인정 없이 말하고 행하는 자’다. 그들은 하나님께도 성령님께도 주께도 긍휼히 여김을 받지 못한다. 21.어느 시대든지 <주의 심정으로 행하지 못한 자들>은 하늘 앞에 ‘긍 휼히 여김’을 받지 못했다. <악평자들>도 그러했고, <형제의 마음 과 행실을 제대로 모르고 대한 자들>도 그러했다. 22.여섯째, <마음이 청결한 자>는 ‘하나님을 보는 복’을 받는다고 했 다. 어느 시대든지 <주의 말씀대로 삶으로 마음이 청결한 자>, <회개하 여 마음이 청결한 자>는 ‘주를 통해 하나님을 보는 복’을 받고 살 게 된다. <핵심> 23.일곱째, <화평케 하는 자>는 ‘하나님의 아들이라 일컬음을 받는 복’이 있다고 했다. 신약시대 때 <유대 종교인들>은 예수님을 받아들이지 못하고 화평을 깨트림으로 ‘자녀급 주관권’에 들어오지 못하고, ‘구약 4000년 동안 기다린 꿈’을 이루지 못했다. 참으로 안타까운 운명들이 됐다. 반면, <화평으로 예수님을 좇은 자들>은 복을 받고 ‘하나님의 자 녀’가 되어 2000년 역사를 펴 나갔다. 이 시대도 <화평을 깨트린 구시대인들>은 이 시대 주를 받아들이지 못하고 ‘2000년 동안 기다린 꿈과 이상’을 깨트림으로 안타까운 운명들이 됐다. 24.해가 떠서 질 때까지 모두 <화평으로 해결>하고 <화평으로 결정>해 야 된다. 25.<화평으로 주를 좇은 자들>은 모두 ‘시대 신부’가 되어 신약 2000년의 꿈을 이루고, 성약 1000년 역사를 펴는 기회를 얻었다. 26.<머리>는 ‘하나님과 성령님’이요, ‘주’다. 그래야 <화목함>으로 ‘진짜 신부’가 되어 ‘더 차원 높은 휴거’를 이루게 된다. 27.여덟째, <의를 위하여 박해를 받은 자>는 ‘천국을 상속받는 복’을 받는다고 했다. <주를 위해 핍박과 각종 고통을 겪은 자>는 ‘하나님과 성령님과 성 자 주가 주시는 축복과 상’이 크다. 28.<하나님과 성령님과 성자 주가 주시는 8가지 복을 받은 자>는 더욱 차원을 높여 살아야 되고, <그렇지 못한 자>는 말씀을 듣고 행함으 로 복을 받고 살아야 된다. 29.각 개인과 가정과 교회와 나라 모두 장단점이 있다. 저마다 고칠 것 을 고치고 서로 화평으로 행해야 된다.